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1.
吴山遗址位于陕西省宝鸡市陈仓区新街镇庙川村北侧吴山东麓山前台地。2016年,中国国家博物馆、陕西省考古研究院、宝鸡市考古研究所、陈仓区博物馆组成联合考古队,对遗址进行考古调查和勘探,确认遗址面积约为10.2万平方米,发现各类遗迹单位106处。经国家文物局批准,2018年对吴山遗址进行考古发掘,揭露面积800平方米,发现车马祭祀坑8座,坑内均有驷马一车,出土青铜车马器、玉器、铁器、骨器等232件组。吴山遗址祭祀坑与陕西凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址2016年发掘的A类坑类型相近,年代相近。综合历史文献和考古发现,吴山遗址出土的铁锸应与玉人、玉琮、车马器具有同样的祭祀属性,并用于祭祀特定对象炎帝。吴山遗址应是秦灵公所作吴阳下畤。  相似文献   
2.
上市公司股权结构与公司绩效的研究,一直是理论界和实业界研究的热点和难点问题,不同观点交织碰撞,结论相差甚远。股权结构是公司治理的基础,公司治理又决定着公司经营绩效。股权结构、公司治理、公司绩效三者之间存在着密切的关系,文章对我国制造业2008年252家沪市上市公司进行实证分析后,得出上市公司绩效与股权集中度、国有股比例正相关,与法人股比例和流通股比例负相关的结论。并提出优化我国上市公司股权结构、提高上市公司绩效的建议。  相似文献   
3.
蔡元培先生在其著名教育论文《对于新教育之意见》中系统地提出了“五育并举”思想,其后三育即公民道德教育、世界观教育、美感教育,都与大学生的精神教育相关。而当今我国大学教育在这三方面由于欠缺人文高度、专业深度及精神和谐度,其教育结果往往与教育实施者的意愿与目标相左。  相似文献   
4.
卞之琳是我国30年代“现代派诗歌”创作的主要代表人之一。他的创作以别致、独特、朦胧、理性为特征,弥补了革命文学在描写血与火的斗争生活的同时,对个人、个性的忽视。而且,它又以新颖的音律与节奏、独特的感觉与思绪,为我们展示了“现代派诗歌”的风采与神韵。  相似文献   
5.
目前,如何实施、落实“中国大学人文教育”新理念已经成了国内许多大学面临的共同课题。我们发现,蔡元培先生提出的“实体世界”的教育理念与当今大学生的人格教育和学校教育者及管理者的宽容教育之间其实可以构成新的三位一体的开阔性人文性的原点教育构架。  相似文献   
6.
“问题小说”是文学研究会为人生主张的体现,也是对新文学的贡献。由于时代社会的不同、作家思想阅历的差异及生活本身的丰富性,“问题小说”的作家们在创作中反映出复杂性和过渡性的特征。  相似文献   
7.
高校教育教学管理是很多业内人士一直在探讨的话题,但很多探讨都仅仅限于如何管理的层面,而很少追问与反思长期以来我国高校教育教学管理的理念与机制的问题。笔者以为,高校管理应该重在"理",而不在"管",这里的"理"应该包括梳理、护理、调理等多方面,只要这样,才更加符合高校教育教学管理的独特性与根本性。  相似文献   
8.
在50—70年代,中国文学的生态环境严重恶化,突出表现为无论是在作家立场上,还是文学创作上都一概地政治时尚化了。这也就引发了在文学作品中性别生态发生整体失衡的情状:文学生态和性别生态的相依相伴,一方面使女性作家们感受到了“别样意义”的与男性平起平坐的可能和“荣耀”,另一方面又导致了她们对自身性别迹象的忽略和放逐。笔者认为,女作家们之所以这般脱“俗”,是因为这既是女性对男性霸权文化的一种无奈和俯就,又可以说是一种拒绝姿态的变相呈现。  相似文献   
9.
20世纪的女性意识在我国现当代女作家笔下总地说来呈放大与扩散之势。在女性性别特征的消隐、凸显的更迭变化中,女性性别意识从孱弱到强健表明它在本土化和全球化的互动互补中开始走向了成熟。本通过20世纪90年代女性意识在女作家笔下的成熟与自觉、多极与自为,旨在分析开始以独立的“个体”身份面对急剧推进的商业化社会“镜城”的女性写作,如何在清晰的性别身份和令之眼花缭乱的俗世狙击问看护自我、坚守自我。  相似文献   
10.
教学改革与发展直接影响教育质量的变化。20多年来,国家对教育改革与发展是较为重视的,与此相应的教学改革与发展也搞得轰轰烈烈,立项、调研没有停止过;组织专家、学者编写讲议、教材没有停止过;将教师集中起来培训更是一拔接一拔;从省、市、县至各学校都设有教改课改组,有专人负责,并且按时"验收",上交"成果";间或也出现过一些较有影  相似文献   
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