文化再造：水与火的缠绵

文化竞争:没有硝烟的战场中国人寻求现代化的道路,始自近代“鸦片战争”英国人“坚船利炮”打开中国长期“闭关锁国”大门时,“戊戌变法”中,多少仁人志士抛头颅,洒热血,以鲜血和生命的代价唤醒沉睡的人们。“五四运动”的呼声更烈,提出中国的更新,应从文化上更新。国家之间的竞争,固然带有明显的文化色彩;企业之间的竞争又何尝不是如此。10年前,北京方庄开了一家“烧鹅仔”快餐店,该店既有中国传统的美味,又能适应现代人快节奏的生活,深受京城消费者青睐,以致其分店近百家,引得八方来客,首开中国快餐连锁业之先河。同时,其对面也开了一家“…     

大道无私——记著名画家周旭

周旭，1959年生，陕西长安人。14岁下乡插队，后来当了一名工厂车工。他自幼酷爱绘画．有着极高的艺术天赋。当车工期间，他因无钱买纸和画笔．便将沙子堆起抹平。在上面练习画画和写字。这令人想起”唐宋八大家。之一的欧阳修，三岁而孤，用芦获在地上画字，后来终成北宋文坛领袖的故事。雄才自古多磨难，纨绔从来少伟男。经过勤学苦练．周旭最终以优异的成绩考人了西安美术学院，登上了梦寐以求的艺术殿堂。毕业后他被分配到《西安晚报》当美术编辑，得到了当时的同事、后来成为著名画家王西京的言传身教，使他在画坛崭露头角，声名远播，后来调到京城工作。     

知止

1919年,弘一法师给好友夏丏尊写了一幅字:"知止"。题款是:"己末八月,书贻丏尊居士。大慈定慧弘一释演音。"彼时,他在杭州虎跑寺出家已一年零一个月了。"知止"虽寥寥二字,却蕴含着无限的深意与禅机。禅门中有这样一则故事:     

旗袍之恋

在香港导演王家卫的《花样年华》中，张曼玉展示了30多件花色各异的丝质旗袍。伴随着空旷寂寥的主题曲，通过女主人落寞凄迷的表情，便把那种郁郁寡欢、空守时间的奢侈表现得淋漓尽致。旗袍的万种风情和种种内涵，在此均得到最好诠释，继而引发了一场新的时尚潮流。     

惠合同：太极拳文化的布道者

中华武术源远流长,博大精深;而太极拳则是中华武苑之中绚丽夺目的一枝。太极拳历史悠久,内涵丰富,流传甚远,老幼咸宜,堪称中华民族体育文化之瑰宝,中华武林之绝学。这项有着广泛群众基础的体育项目,现已传至五大洲150多个国家和地区,成为一项世界性的体育健身运动,国际武联将每年5月定为“世界太极拳月”。太极拳不仅可强身健体、延年益寿、陶冶情操、修身养性,且蕴涵高深的攻防技巧,其武术理论颇具丰富的东方文化内涵。太极拳不仅是中国人民的文化财富,也是全人类宝贵的精神财富。作为一名中国人,有责任肩负弘扬太极拳文化光荣而神圣的使命…     

李大卫:户外广告的开拓者

在西安广告界,有这样一位领军人物,他就是西安沙龙广告装饰有限公司的董事长李大卫,靠3000元起家,经过11年的艰苦创业,而今已发展成为西北五省最大的户外传媒企业,他堪称西安户外广告的开拓者。     

长衫下的风流

长衫,其实就是旗袍的变种。清初,满人人关,把自己的骑射胡服带入中原。当年为了骑马方便,在衣服的前后左右各开四个衩．而领子与袖口也极其复杂。几经改良,终于成了后来清爽的模样。在民国影像里,文人大多爱穿长衫,穿上长衫,一般就要被尊称为“先生”。就多了一份儒雅与风流。1920年秋天,北京大学教室。     

卢泓杰：唤醒千年东方神木

乌木，川人俗称；学名阴沉木，是成都本土化具有代表性的物品，堪称“川西—绝”。乌木是3000年至5000多年前因地层变动或洪水冲击等自然因素，使许多树木深埋于川西坝的河床下形成的。据C14同位素测定，其断代年龄约3200年以上，更为久远的甚至达26000年。乌木一般通体乌黑，也有外黑内红、色彩渐变的。     

不灭的风采

在日本当代艺术家中，我非常喜欢东山魁夷的作品。     

缪嘉蕙：慈禧书画代笔人

慈禧是清代政治舞台上一位重要的女性统治。生于道光十五年（1835年），死于光绪三十四年（1908年），祖居叶赫（今四平附近），故称叶赫那拉氏，满州镶蓝旗人。父惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员。咸丰十二年（1852年），慈禧被选入宫封兰贵人，即后来民间俗称的“西太后”，清宫称其“老佛爷”。咸丰帝奕之妃。在历史上，慈禧曾3次垂帘听政，执掌清朝皇权达48年，对内残酷镇压，对外丧权辱国，割地赔款，从某种意义上说，算是一位妇孺皆知、颇具争议的人物。