如何理解建设工程不同阶段概、预算的表现形式

本文对建设工程不同阶段概、预算的表现形式进行了较为详细的说明。指出了每种表现形式的不同定义、编制依据及所处不同编制阶段,对于学生加深此处知识的理解具有一定的现实意义。     

浅谈施工组织设计的分类

施工组织设计是一个文件总称.在具体编制时,要根据工程规模的大小、施工总期限长短、编制部门和单位的不同而分为设计部门编制的施工组织设计和施工部门编制的施工组织设计.     

城市地铁盾构施工中的地表沉降问题分析

本文对广州地铁三号线采用盾构法施工中的地表沉降问题进行了分析,在此基础上提高了对城市地铁采用盾构法施工时对地表沉降问题的认识,对工程实践具有指导作用。     

浙中礼篮号字的亲情教育

亲戚朋友互相串门与送礼,是历久弥新的浙中习俗。伴随着这一习俗共生共荣的礼篮,是浙中民间竹篾编制的提篮,用于盛装礼物,因提梁高耸,笼竹篮身,故东阳、义乌又叫“梁笼篮”,武义叫“洋篮”,永康叫“凉笼”,至今仍在农村流行。礼篮做工精细,美观实用,造型优美,别具一格。通常新购置礼篮经髹漆后,会请民间号字先生书上吉祥语及物主姓名。     

高中新课程实施中的几个问题

我们地区高中新课程实施近两年,在学生、教师以及课堂教学等方面都发生了明显变化。但伴随这些变化,同样也带来了一些新的不容忽视的问题,亟待解决。现将问题抛砖引玉,以引起教育同仁的思考,使问题得以尽快解决。     

浙中斯家

据有关资料披露，全国斯姓现有近3万人，80％集中于浙江省，主要郡望为东阳郡。让我们先对浙江省外斯氏家族流变及地域分布作一番了解。据浙江东阳《白石斯氏宗谱》云：“是以川楚二族，昔在江湖或辱其亲识，或得于闻问，相去未详，其世次万里已蔼于一家。”     

论教育的本质及其文化性格

一、问题的提出 （一）对教育本质的传统思考 本质作为一个本体论的范畴，它规定了对事物的形而上学的认识。一般说来，容易形成思维的局限，而在学术界特别是中国学术界一直没有超越这种机械的思维方式和形式逻辑的束缚。在这种情况下，必然会形成绝对主义的观点，并最终导致教条主义，而不是从实际出发，由问题产生思想。对教育本质的思考也同样如此。由于受到所谓经典著作的影响（而所谓的经典著作只是我们或断章取义的理解或出于一定的政治意图的篡改）同样存在着束缚思想的现象：过分强调教育的政治、经济功能，最终得出关于教育本质的上层建筑、经济基础、生产力的论断。对这种理论的广泛认同，导致教育工具性地位的加重。教育失去了其应有的本体地位和价值追求。     

我看“让迟到的学生直接推门进教室”——教会学生尊重同样重要

曾有这样一则报道：一位教师为了表示尊重学生，把“学生迟到喊报告进教室”的规定改为“学生迟到可直接推门进教室”。对此，有的教师认为这体现了教师与学生的平等关系，是教师尊重学生的表现；但是也有很多教师表示质疑，认为教师应该教会学生尊重他人，教师对学生的尊重不能仅仅是形式上的，而应该是由表及里、从形式到内容的发自内心的尊重。本期选登的是对此种做法提出不同见解的几篇文章。当然对这一做法可以仁者见仁，智者见智，并不是必须有统一的认识。只是希望通过互相沟通交流，有助于教师们对一些问题作深入的思考。我们搭设的就是这样一个平台。对这一做法您还有何见解，欢迎并期待着您的来信来稿。     

留姓史话

<正>留姓是我国的稀姓之一,现全国留姓人口约有1.5万人。留姓主要分布于浙江青田、衢州衢江区、兰溪、松阳,福建永春、晋江、同安、泉州、大田、仙游,江西上饶,广东增城,台湾云林、彰化、台北等地。留姓得姓历史悠久,奉留因为始祖,以会稽郡为郡望。大型聚居地随宗族迁徙而产生变化,东汉两晋时期金华兴盛,唐代以降泉州渐强,均出现留姓巨族。闽系