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1.
曾能  历差 《中华武术》2002,(12):52-53
素里耶被要求指导一些拳技与应敌招数时,总是大摆其头拒绝说:“我不能教导谁,因为我也同样没有从他人学来,想怎样踢便怎样踢,想发拳便发拳,如果你们想学我的打法,可在我发空拳或戴上拳套练拳时注意观看,我真的不能教导谁!”  相似文献   
2.
曾能  历差 《中华武术》2002,(10):48-49
擂台方面的主持人,见素里耶·律吞的拳脚出奇,连战皆捷,像一块大磁铁,能够吸引观众,使每场拳赛爆满,因此不惜派出拳探,到各个近临府治的每个角落去物色拳击能手前来与素里耶·律吞较技,可是没有人敢于冒险与这位踢拳勇将一见高低,尽管主办擂台当局许下巨额奖金。  相似文献   
3.
曾能  历差 《中华武术》2003,(3):5-45
那一晚,呵叻舜隆拳场电灯大放光明,观众人山人海涌进拳场,参观这对新旧高手的争霸战。 素里耶·律吞的身材比以前更加难看,他剪的短发,神情麻木,过去的威风已不复存在,左眼视线已感模糊。他慢吞吞地登上擂台,台下没有像两年前那样的雷动掌声与欢呼声,每个观众都对他投以怜悯的眼光。 恰恰相反的是,披腊蓬·律素辇一登台即给予人们以一种英姿焕发、全场瞩目的感觉。拳击界或拳迷们的打赌盘口颇沉寂,因每个人都坚信素里耶·律吞必定惨败无疑,因此打赌的焦点竟集中于“积分获胜”,或“击倒”,再不然就是“技术击倒”。  相似文献   
4.
素里耶被要求指导一些拳技与应敌招数时,总是大摆其头拒绝说:“我不能教导谁,因为我也同样没有从他人学来,想怎样踢便怎样踢,想发拳便发拳,如果你们想学我的打法,可在我发空拳或戴上拳套练拳时注意观看,我真的不能教导谁!”  相似文献   
5.
曾能  历差 《中华武术》2003,(2):46-47
他同样感到失望,那晚拳赛结束后,他静悄悄地躲进一家酒店去独饮“二十八里基廊酒”。之后又在深夜之时潜进娼寮,重温他的荒唐美梦。 素里耶·律吞曾患严重“性病”的消息传遍整个呵叻府的拳击界之后,拳场主办人不得不在他登台出赛之前,指定给他挂上那防护下部的铝制罩及那条陈旧的蓝色短裤,以防其他拳师误穿误戴而有被传染的危险。  相似文献   
6.
素里耶·律吞此次想凭其拿手“踢功”搬倒对方,实非容易,除非有“奇迹”出现,侥幸被其踢中头项要害,否则要想打倒这位拳坛老前辈要比登天还难。 如果将素里耶·律吞与贴·纳素旺此  相似文献   
7.
“从娃娃抓起”是在中国特定历史时期出现的战略性口号,对社会与教育事业的发展产生过重要的历史推动作用。由于当下对这一口号进行了片面的、扩大化的解读,脱离了当时的历史语境,致使社会中出现各种名目的“从娃娃抓起”现象。透视该现象,可以发现其背后的理论缺陷:成人主导的“塑造式”教育观,抹杀了儿童的主体性;未来生活导向的生活观,造成儿童的工具化;夸大了学校教育的功能,忽视了社会生活教育;展示了成人的自满,忽略了儿童潜在的生长力量。重构这一口号的有效路径就是承认教育的有限性和儿童的主体性,探索“自上而下”与“自下而上”相互对话的教育路径,使儿童成为自身发展的主体。  相似文献   
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