优化出版选题的五个“W”——与译林出版社社长李景端的对话

杨:许多新闻工作者认为,构成新闻基本要素的是五个“W”,即:何时(When)何地(Where)、何事(What)、何人(Who)、如何(How)。其实五个W又何止于新闻?如果广而言之,从人类思维的整体特征上看,这五个W也是我们分析问题、认识事物的五种模式和五个角度。最近陆续听您谈到一些有关外国文学出版工作的设想和思考,归纳起来,似乎也有这样五个W。比如。目前出版界都在搞优化选题的工作,而究竟什么是优化选题,恐怕还存在着不同的理解。这是否     

如何推进大学生文化素质教育

文化素质教育是全面实施素质教育的重要组成部分,十几年来取得了显著成绩,在促进高校教育教学改革、提高人才培养质量,在促进大学文化建设、提升大学文化品位,在促进大学生全面发展、培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人等方面发挥了不可替代的重要作用.     

早期教会大学的两种授课语言及其价值归宿

“教會大學曾經是中國新式高等教育的先驅”,這是無可争辯的事實。但是另一方面,基督教差會以教會大學“作爲傳教媒介”的初衷當然也是不言而喻的。問題在於:基於對“本源文化”(original culture)和“目的文化”(target culture)的不同理解,以齊魯大學(山東基督教大學)和聖約翰大學爲代表的早期教會大學選擇了全然不同的教學模式。這兩種教學模式的區別,首先體現於作爲不同授課語言的漢語或者英語。齊魯大學和聖約翰大學分别選擇的授課語言,既反映了不同的文化觀念和傳教觀念,也引伸出一些悖論式的問題。如果說“我們只能在語言中理解、而不是理解語言”,那么追溯當年的歷史至今仍然是有意義的。     

早期教會大學的兩種授課語言及其價值歸宿

"教會大學曾經是中國新式高等教育的先驅"①,這是無可争辯的事實.但是另一方面,基督教差會以教會大學"作為傳教媒介"②的初衷當然也是不言而喻的.     

浅谈多媒体对语文教学的促进作用

多媒体在语文教学中的运用,有利于创设情境,培养学习兴趣;有利于突破教学难点,提高教学效率;有利于拓展思维,培养写作能力。随着现代信息技术在教学种种广泛运用,必将引起一场教与学之间的革命,为我们的教育教学拓展一个无限广阔的空间。     

二十世纪中国宗教学著作的出版

有别于神学,真正意义上的宗教学,西方是从1873年麦克斯·缪勒发表《宗教学导论》以后才逐渐形成的。同样,尽管在清以前有关宗教的中文典籍已经浩如烟海,我们独立的宗教学研究并没有早于西方。宗教学在20世纪的中国,是一个规模不大但是既深且广的学科。其深在于本世纪的中国学者已不能满足于前人的阐释和注疏,而是纷纷述史立论,试图更为系统、概     

主持人语:中国思想何以进入西方的概念系统

德里达(Jacques Derrida)的言辞一向耸人听闻。按照他的说法,一个生命从得到名字的那天起,"名字"就注定会更为长久,注定可以"无他而在"(the namebegins during his life to get along without him)。①如果中国古代典籍的外译也意味着中国思想在其他概念系统中重新"命名",那么这一"名字"将与其原本的生命构成何种关系?如果"名字"真是所谓的"无他而在",这"无他而在"如何才不失为一种"存在"?如果基督教经典"不可妄称上帝之名"(出20:7),"中国圣书"中的关键概念又当如何为"名"?②     

生活，让语文更精彩

生活是语文教学的源泉。把教材内容与生活情境有机结合起来,再现教学内容中的生活情境．让教学贴近生活．学生就会体会到学习的乐趣。 现行教材中的绝大多数课文都来自作者的生活体验和心灵感悟．与学生的生活还有一段距离。     

诗家不幸词章幸——读《李清照新论》

读书人喜欢品藻读书人的章句,也喜欢臧否读书人的品格。因此对我们这个聚集着最多读书人的民族而言,“道德文章”素来是一尊一而二、二而一的两面神,“文品出于人品”的命题,也总是古老而常新。在古代文学研究中,这种倾向似乎尤为显著。我们把玩一位艺术家的清词丽句,很容易联想到其人格的高尚(如屈原、李白);而一个蒙受过道德污点的人,又往往使其作品也受到株连(如蔡襄、赵孟頫)。这种由诗度人、因人论诗的审美心态和评判习