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楚风 《湖南科技学院学报》2001,22(2):136-137
在思想政治教育过程中,教育者和被教育者之间存在着两条相互依存、彼此作用的信息交流途径知识性交流途径和情感性交流途径.传统的思想政治教育,过于注重教育者和被教育者之间知识性的交流,对于情感性交流媒介顾及较少,受教育者的兴趣和意志得不到应有的尊重,身心无法实现生动活泼的、自由的发展,思想政治教育也一直处于困境.于此,试图从这方面作一探求,以引起同仁们的关注. 相似文献
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思想政治教育过程中的罗森塔尔效应 总被引:2,自引:0,他引:2
楚风 《零陵师范高等专科学校学报》2001,22(2):136-137
在思想政治教育过程中,教育和被教育之间存在着两条相互依存、彼此作用的信息交流途径;知识性交流途径和情感性交流途径,传统的思想政治教育,过于注重教育和被教育之间知识性的交流,对于情感性交流媒介顾及较少,受教育的兴趣和意志得不到应有的新生身心无法实现生动活泼的、自由的发展,思想政治教育也一直处于困境,于此,试图从这方面作一探求,以引起同仁们的关注。 相似文献
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有个年轻人决定凭自己的智慧赚钱,就跟着人家一起来到山上,开山卖石头. 别人把石块砸成石子,运到路边,卖给附近建筑房屋的人.这个年轻人竟直接把石块运到码头,卖给杭州的花鸟商人了.因为他觉得这儿的石头奇形怪状,卖重量不如卖造型.就这样,这个年轻人很快就富裕起来了. 相似文献
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楚风 《南京师范大学文学院学报》1999,(15)
殷业同学问:声音没有实体形象,而且转瞬即逝。但读过《明湖居听书》之后,总觉得对白妞的演唱描写得很具体、很生动。作者是怎样独辟蹊径描写音乐的呢? 《老残游记》的作者对王小玉演唱魅力的描写确实是煞费苦心的。在课文节选的文字之前,作者就对白妞的说书作了一系列“耳闻”性的渲染和铺垫、(参见“文史博览”中的一篇文章。)课文的开头部分,在白妞出场之前,作者依然先从戏园的盛况、琴师的弹奏、黑妞的演唱以及观众的议论来铺垫烘托白妞的演唱技艺,接着才是从出场、演唱和反应三个方面着墨,来正面描写白妞高超的演唱技艺。而体察、领悟作者是怎样具体描写演唱的,确实很有意思。音乐本来是诉之于人的听觉器官的,不是实体的存在。如何使听者明其妙,未听者也知其妙,这确实需要娴熟的表现技巧。作者为了清晰地表现没有实体形象且转瞬即逝的声音美,首先根据白妞演唱时声音的或高或低、 相似文献
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在思想政治教育过程中,教育者和被教育者之间存在着两条相互依存、彼此作用的信息交流途径:知识性交流途径和情感性交流途径。传统的思想政治教育,过于注重教育者和被教育者之间知识性的交流,对于情感性交流媒介顾及较少,受教育者的兴趣和意志得不到应有的尊重,身心无法实现生动活泼的、自由的发展,思想政治教育也一直处于困境。于此,试图从这方面作一探求,以引起同仁们的关注。 相似文献
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