学海茫茫觅渡舟

学海茫茫觅渡舟胡孚琛在被称作后工业社会的今天，全人类的文化知识早已汇成信息的汪洋大海，任何个体的人花上毕生精力学习都难以穷尽这个知识的海洋。然而人类知识的总和比起浩瀚无际的未知世界来，却又如大海之一粟。恩格斯把人类“思维着的精神”称作“宇宙中最美的花...     

道教内丹学理论揭秘

一、取坎填离术。内丹学认为,后天的坎离二卦是由先天的乾坤二卦中间的阴阳两爻互换位置造成的。《渔庄录》云：“先天八卦,乾南坤北。因男女交媾之后,乾体破而为离,坤体实而为坎。故后天八卦,谓离南坎北,盖以离代乾,坎代坤也。”内丹学要从后天返回先天,变离为乾,变坎为坤。丹功修炼则要求将坎卦中的阳爻再抽回来,填入离卦中阴爻的位置上,     

辟谷、服气与采气

辟谷和服气之术,是早在秦汉方仙道中就流传的古老方术。古人心目中的神仙都是身轻如燕,体香肤洁,貌如处子,能腾云驾雾,在名山大川自由遨游的人物。人要成仙,自然也须摈除污秽,服些珍奇轻香之物。人吃鱼肉和五谷蔬菜,消化后不仅要变成脂肪增加体重,而且还会排出粪便等污秽。因之道书中便有"欲得长生,肠中当清     

道教内丹学的发展源流

内丹学源于先民的氏族原始宗教巫史文化,是神仙家将自古流传的王子乔、赤松子的行气术,彭祖、容成公、玄女、素女的房中术,羡门高、安期生的服食术相互融汇升华而成的。《楚辞·远游篇》可以看作早期的内丹学文献,其中透漏了王乔功法可以激发人体先天真气的信息。     

学海茫茫觅渡舟

学海茫茫觅渡舟●胡孚琛社会与人生（１）要及早抓。习惯须及早培养才会不费多少力气而比较容易获得成功,与其花费几倍乃至数十倍的力气去克服坏习惯,不如及早着手培养学生良好习惯。（２）要从点滴抓。良好的习惯的养成要从点滴做起,持之以恒,日积月累,老师要不厌其...     

学海茫茫觅渡舟

在历史潮流中塑造自我在中华民族迅速步入现代化的历史潮流之时,中国文化重新建构的历史任务又摆在了我们面前。一个民族文化的变革,有赖于本民族知识分子人格的觉醒,一个没有独立人格,没有民族气节的学者是没法在历史潮流中为民族文化的变革建立功业的。中国文化在春...     

丹功修炼程序述要

关于清净孤修派丹法的步骤,一般分为四个阶段。第一阶段为筑基入手功夫,称为道术筑基阶段,主要是补足全身生理机能的亏损,同时初步打通任督和三关的径路,直至气通、全身经络通畅,达到精满、气足、神旺,为内丹仙术作准备。第二阶段为炼精化霖,称为初关仙术（百日关）。这段功法以元精为药物,包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤,属小周天功夫。     

致胡海牙先生书

尊敬的胡海牙先生: 您好!忆昔1992年春天,余为完成钱学森教授委托的科研任务,曾访道于先生门下,先生时年79岁。不想日月如梭,光阴似白驹过隙,屈指算来胡老应届九秩华诞,故致书相贺。     

在全国老子道学文化研究会成立大会上的讲话

道学文化肇始于先民母系氏族公社的原始宗教,是中华民族传统文化的根柢。当代人类在反省自身发展模式和未来命运走向、积极探索解决现代化内在矛盾、努力构建公正合理的社会秩序和国际新秩序等方面,道学文化日益显示出其回归自然、保护生态、消弭战祸、促进和谐发展的价值导向和普世的文化特征。世界大国中唯独中国内地没有全国性的老子道学文化学会,使中国内地各类学术活动和学术品质受到很大的制约。2008年3月28日,“老子道学文化研究会”成立大会在北京人民大会堂举行。该研究会作为国家一级学会将努力成为一个弘扬中华文化的坚实平台,担负起时代赋予的繁荣发展中华老子道学文化的重任。     

内丹基本理论揭秘

历代内丹家多为文化层次较高的知识分子，他们在内丹修炼中创造了丰富的理论。在此，我们概要地阐释内丹学的理论，并予以必要的发展和深化。