国家开放大学学习中心的运行机制探析简

开放大学办学终端是学习中心,本文从学习中心的准入与退出机制、投入与激励机制、建设与管理机制和人才队伍培养机制四方面对学习中心的构建模式进行梳理,并提出可行性研究论证。     

阐释中的差异--论周扬《论赵树理的创作》与赵树理创作的差异

周扬的双重身份，使他在评价赵树理小说时既能高屋建瓴地看到它的价值，又深谙艺是“党”的艺而有所规避。在《论赵树理的创作》中，周扬既确定了赵树理在解放区艺界“方向”性作家的地位，又有意识地对赵树理小说中的不和谐音进行了消解，赵树理的作品在大量普及时，赵树理追求的价值被逐渐置换，赵树理的真实面目逐渐远离了读。     

唐宋明清寡妻立嗣法律变迁及原因探讨

唐宋明清寡妻立嗣法律的变迁反映了宗法观念、宗族力量、赋役制度、妇女地位等各种社会因素的嬗变。基本趋势是妇女家庭社会地位不断被弱化,到明清时期被置于极端低下的地位,宗法观念强化、宗族在国家与社会中的地位特别是在地方事务中的作用不断强化,在传统社会中发挥着越来越重要的作用。其中国家与宗族、家与宗族、官法与族情之间不断冲突与磨合。各方力量博弈以达到数者的平衡。     

当代诗歌创作中一种更为隐蔽的语言暴力

作为一种更为隐蔽的语言暴力,不尊重语言之自然规律与和谐原则而生嵌硬镶的语言现象在当代诗歌创作中多有所见.原因一:一些诗人的语言功力不够;原因二:一些诗人在观念上追求语言暴力;原因三:一些诗人们过分相信读者的理解力.诗歌创作也要遵守人类语言的和谐之约,诗人要和语言“商量”,诗人对语言应该“顺从”,然后“笔补造化”.诗人无权对语言行使任何暴力.     

国家开放大学学习中心的运行机制探析

开放大学办学终端是学习中心,本文从学习中心的准入与退出机制、投入与激励机制、建设与管理机制和人才队伍培养机制四方面对学习中心的构建模式进行梳理,并提出可行性研究论证。     

论赵树理的文艺创作和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的离合

《讲话》是在特定的历史阶段和特殊的历史背景下毛泽东对文艺的论述,但赵树理并未读懂《讲话》的言外之意,因此赵树理的“为农民写作”的文艺创作与毛泽东《讲话》中文艺“为工农兵服务”的创作精神存在着潜在的差异性。     

论赵树理小说中流氓性的民间叙事

赵树理对流氓者显性叙事的修辞效果是要体现对主流意识形态的认同和对新政权权力的膜拜。但透过这种“问题小说”的显性叙事，细究这些人物身上的流氓性，可发现这些人的出现在农村有着广阔的背景，许多农民身上也有与这些人精神相似、相通的流氓性，这造成了对小说显性修辞的反讽、消解，导致赵树理的小说不再单纯、明朗。     

新世纪底层文学思潮论

底层文学已成为新世纪重要的文学思潮之一,一大批重要作家参与了底层文学的创作。农村生活、打工者的城市遭遇、底层市民、三陪女等成为底层文学书写的主要对象。底层文学的兴起,有社会、思想文化原因,还有文学自身发展的原因。关于底层文学的论争,是关于"人文精神讨论"之后十几年间里唯一进入公共论域的文学论争,意义重大。但当下论争中已出现了简单、偏激与片面化倾向。