西行记——丝绸之路文学的奇葩异卉

正丝绸之路横贯欧亚,文化贯通,经济交流,也诞生了丝路文学这一奇葩。在浩繁的古、近代文学里有一批专写西北记行的文本,世人通称西行记,是古今行记文学中的重要组成部分。历代的文人西行塞外行吟抒怀,留下大量的诗歌以及研究西北史地的专著,都具有丝绸之路的独特地域特色和人文蕴涵。     

清政府在新疆的防腐败措施

清政府在新疆的防腐败措施王济宪少数民族地的社会稳定和经济发展往往取决于内、外两个因素。一是外来势力的干予、渗透；一是内部政策和吏治的好坏。观新疆历史，社会稳定和人心向背与否，无不与此相关。少数民族地区的吏治，特别是非本地民族官员的吏治和贪廉，往往是激...     

古代的物候学与生态文明

物候学是自然界的植物生长和动物活动与非生物现象对气候变化相互关系的科学.在自然环境下,动物的复苏、始鸣、交配、繁育、蛰眠、迁移,植物的萌芽、抽叶、开花、结果、落叶,自然界的解冻、下雨、打雷、结冰等现象,都称为“物候现象”.每一个物候现象出现的时期称为物候期,同一物候期的出现因地区不同而异,是农业气象预报和区域规划的重要条件和基本要素,是指导生产生活的重要依据.     

生态文明警言录

生态文明和物质文明、精神文明一样，是我们的祖先在生存、生产、生活的过程中积累而成，既有成功的经验，也有失败的教训，是人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。生态文明是人类生存的自然环境与文化的集结体。和传承一切文明一样，既有传承稳定的一面，也有其变异的特征。科学在发展，历史在进步。社会在更新，     

陕南宗教文化的兼容特征

前几年经常到陕西南部的汉中去旅游,在那里游览了不少寺、庙、观、庵,给我留下了深刻的印象,感触最深的是,不论是佛家的寺,儒家的庙,道观,尼庵,都有本教外的神共享人间烟火,不但不排斥异己,而且相容共存;二是以人为神的世俗寺庙多以实代虚,实多虚少;文化底蕴深厚,商业操作少,保持历史原貌;活而不乱,立足长久。就个人观感谈几点粗浅的个人体会：     

玉门关外左公柳

50年前我奉调去新疆，沿着古代的丝绸之路，穿过河西走廊，走张掖，过酒泉，出嘉峪关，走过茫茫沙漠戈壁，到达哈密绿洲。这一千多公里的旅途景色荒凉，渺无人烟。从酒泉开始到哈密之间，古道边还有一些古柳，盘根错节，枯干苍枝，似乎向路人诉说历史沧桑，百代风霜。     

反弹琵琶话养生

不少人认为生活富裕了,不用为生活奔波、操劳,吃好喝好、生活安逸,自然会健康长寿。其实不然,物质财富丰富、随心所欲、贪图安逸,未必就能健康长寿。越是条件好的人越要“反其道而行之”,以“反弹琵琶”的精神来进行养生。     

花儿为什么这样红

如果你到高原旅游,就会发现,海拔高的地方,植物生长低矮,但开出的花特别鲜艳。同一种植物生活在高海拔的地方,开的花就分外艳丽,花色浓重。电影《冰山上的来客》有一句歌词:“花儿为什么这样红?”是啊,为什么高海拔地方的花特别鲜艳呢? 人们都知道,光是植物生长发育的必要条件,与空     

昆仑文化——中华文化的源头之一

<正> 昆仑文化是中华文化多元合流的源头之一,是中原文化和西北各少数民族文化的汇源典型,是中原主体民族和各少数民族融合的产物。作为文化融合的源头,它是中华文化的重要组成,是中华民族和版图形成的原始雏形。