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1.
试论心理教育活动课的课程地位和性质 总被引:1,自引:0,他引:1
心理教育活动课正逐渐走进学校课程领域,帮助全体学生解决心理成长中的发展性问题。作为一门全新的课程,与其他学科课程相比有其独特的课程地位和性质特征。明确心理教育活动课的课程地位和性质特征,有利于避免该课程实施中的学科化倾向,保证实现心理教育活动课的真正功能。 相似文献
2.
胡青 《江西教育学院学报》2011,(1):161-161
吴洪成、段颖老师的大作对清代直隶总督与保定莲池书院的联系进行了梳理。如文中所示,书院初建之时经费基本由地方政府拨付,而直隶总督直接或间接主持了书院院长的选聘、筹集书院经费、帮助书院增添藏书、参与书院考课和释菜礼。显然,莲池书院是典型的官办书院。论文考证详实,条理清晰, 相似文献
3.
胡青 《江西教育学院学报》1995,16(5):47-51,38
宋元之际江西理学界和会朱陆之思潮胡青一和会朱陆思潮之兴起,要从饶鲁说起。饶鲁(1193——1264)字伯舆,又字仲元,号双峰,南宋饶州余干(其故里今属江西万年)人,先后从柴元裕、柴中行、黄、李燔学,历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定... 相似文献
4.
胡青 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
爱国主义是中华民族的优良传统,是中华民族生存、团聚、延续、立国、进步的思想基础或精神力量。尽管我国古代的爱国精神在历史发展的不同时期有着不同的特点,但它们的主要精神却是一致的,具体表现为:反击外来侵略,维护国家主权与民族尊严;反抗黑暗统治,解除人民苦难;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的忧患意识;热爱祖国河山,热爱故乡,造福地方,等等。爱国精神作为一种意识形态在我国古代一直得到官方与民间的推崇,爱国教育渗透于整个社会。本文主要从教育制度、教育途径与方法、教育环境等方面对古代的爱国教育进行分析。 相似文献
5.
正魔方,也称鲁比克方块,是一种娱乐玩具,当初厄尔诺·鲁比克教授发明魔方,仅作为一种增强空间思维能力的教学工具。后来人们发现这个小方块组成的玩意其实有太多的奥妙,魔方发明后不久就广泛流传于世界各地。三阶魔方是由富有弹性的硬塑料制成的正方体。核心是一个轴,并由26(中间一层为8块,其余两层各9块)个小正方体组成。包括中心方块有6个,固定不动,只有一面有颜 相似文献
6.
历史是义务教育阶段的一门基础学科,历史教学在培养学生掌握基础的历史知识的同时,还要培养学生具有深厚的文化底蕴以及培养学生的思维能力与创新能力。有效的历史课堂教学始于历史课程的导入,教师只有采取多样的导入方法,才能激发学生学习历史的兴趣,才能切实提高历史教学的质量。 相似文献
7.
8.
胡青 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
耕读结合是中国古代原始简单的教育与生产劳动相结合,或多或少地存在于几乎整个中国古代社会,其实践与理论也在不断地完善与提高。产生这种现象的原因,或是知识分子的贫困,或是山林文化的影响,或是对理想社会的追求。耕读扩大了教育的社会基础,促使了学生的平民化,并是培养道德、陶冶情操的重要手段。耕读现象的存在说明教育与生产劳动相结合是自古存在的,有其历史渊源。 相似文献
9.
网络对大学生的心理健康及成长带来积极与消极同时并存的交错影响;大学生上网的心理动机主要有:满足自我实现的需要、宣泄心理、网上娱乐心理、寻求自我价值感、情感表达心理、探索和尝试新生活。高校必须积极关注、正确对待、科学引导;提出通过学校、家庭和社会“三位一体”合力教育,共同对大学生上网问题进行正确“疏”与“导”,有效防止不良影响,更好地利用网络为大学生学习与健康成长服务。 相似文献
10.
中国的家学教育,始终在古代发挥重要的作用,然而对它的研究,至今仍未得到足够的重视。本文不揣浅陋,以求教于大方。一在古代,家最普遍的含义是“一家男女七人以上财授之下地……有夫有妇然后为家。”这里的“家”即现代所谓“家庭”。家在西周、东周又指卿大夫的采地食邑。《周礼·夏官》云:“家司马各使其臣”注“家,卿大夫采地。”所谓“族”,也有“家”的含义,它是有血缘关系的亲属的总称,是放大了的家庭。《尚书·尧典》:“克明俊德,以亲九族。”孔颖达疏云:“九族,上自高祖,下至玄孙,凡九族。”家学的“家”既包括家庭又包括家族。家学教育通常有下列形式: 第一、正规系统的家庭蒙养教育。三国时魏国钟会即为典型:“夫人性矜严,明于教训,(钟)会虽童稚,勤见规诲。年四岁授《孝经》,七岁诵《论语》,八岁诵《诗》,十岁诵《尚书》,十一岁诵《易》,十二岁诵《春秋左氏传》、《国语》,十 相似文献