阶级性战胜抽象人性的严峻形象——重评苏联小说《第四十一》

长期以来,苏联作家拉甫列涅夫的小说及据小说改编的电影《第四十一》,被作为鼓吹阶级调和、宣扬人性论的修正主义黑标本,遭到讨伐和批判。最近,我重读了这篇小说,并重看了这邮电影,我认为,对《第四十一》这部作品,应该重新全面加以评价利认识。 《第四十一》故事并不复杂:女游击队员马柳特迦和同志们在海上押解俘虏、白党近卫军中尉郭鲁奥特罗去司令部时,遇上了风暴,船翻人亡,只剩下他们两人来到一个荒岛上。在这与世隔绝的岛上,“本来应该是马柳特迦死薄上的第四十一名”的白党中尉“却成了她     

从一体书说成语差错

成语是中华民族语言交流中常用的一种固定词组,它经过千百年来世世代代人的千锤百炼,已经炉火纯青,它是汉语的瑰宝。但是现在乱用成语的现象随处可见。已经引起人们注意并引起有识之士广泛批评的一种现象是广告中为了标新立异、哗众取宠而随心所欲地胡乱改字,这种商家为了炒作而糟蹋成语的作法,显然是极不严肃和极不负责任的。     

这也是生活——评何顿《我们像葵花》

近几年以“新写实主义”为标榜的何顿在文坛上崛起,被一些人号之为“北有王朔,南有何顿”,是很时髦的。他的长篇小说《我们像葵花》,也被一些人给予了极高的评价。但是,也有人十分鄙薄他的创作,像对王朔的不齿一样,也给何顿的作品冠以了“小痞子文学”的“雅称”。那么,对王朔、何顿这些人的这一类文学创作,究竟应该如何去评判呢?(一)存在主义者认为:存在的就是合理的,笔者不能苟同这种观点,但却认为这种观点有一定的合理性。关于这个问题的哲学的讨论,当然不是这篇文章的任务,这里只是取其合理的方面,来说明何顿,还有王朔,他们的作品之所以会有市场,会流传开来,当然不是没有道理的,对于他们一度在文坛上几乎要“甚嚣尘上”的状况,也就不是简单的斥责几声“堕落”,就可完事的。文学评论必须对这种现象作认真的分析和研究。笔者浅陋,担当不起这一重任,在这里,只想就《我们像葵花》这一个作品谈谈自己的一点看法。     

略论朦胧诗

近年来,朦胧诗闯入诗坛,成了一种不容忽视的文学现象。有一大批青年诗人,摒弃了那种标语口号式的应制诗,也鄙薄那些直露浅显的白水诗,而喜欢写隐晦曲折的诗章,即所谓朦胧诗。他们在创作中刻意追求朦胧难解的意境和哲理深沉的内容,互相影响,成为一股势力。顾城、北岛、杨炼、舒婷……皆为其代表诗人。就是在我们这偏僻的山区,也有为数不少的青年人爱写朦胧诗。     

管窥花季少年思绪--读《中学生实话实说》

<中学生实话实说>一书,顾名思义,收的都是中学生写出的诗文.翻读这本书,真不敢相信:这些文章竟是出自花季少年的手笔!     

再也收不到回信……

1988年11月,我到大理开会,遇见了广西教育出版社的程兴业老师。我挤到他身旁,向他问候,并向他询问:刘老师呢?怎么没来? 刘老师——广西教育出版社的刘名涛同志,原来是“广西人民”的,后调到“教育”任总编辑。1981年在庐山开会时,我在九江     

话说征订单

有的人忽视写征订单这件工作,以为把书的内容作一番简述,或者再加个作者简介,就完事大吉了。但是,在新书出版的品种数量多,可供选择的同类书竞争性强,订户(含读者)鉴赏和识别的层次比较低,编者迫切希望扩大发行数量等等情况下,征订单就很重要了,写得中肯而又动情的征订单,往往能够帮助书打开销路,极大地增加订数。例如有一本谈生活美方面的书,征订单收回时,订数总共只有几百册,但一位同志     

管窥花季少年的思绪——读《中学生实话实说》

《中学生实话实说》一书,顾名思义,收的都是中学生写出的诗文。翻读这本书,真不敢相信:这些文章竟是出自花季少年的手笔! 没有一般常见的中学生作文中那种框框、套套,也没有言不及义的东拉西扯拼拼凑凑,更没有大话套话和漂亮的假话,有的只是掏心窝的话,而且思维是那样敏锐,意见是那样坦诚,状物叙事是那样准确,当今关于教育的种种“热点”问题,皆在他们的思索之中;当今为公众关注的学校、社会、家庭的问题,都在他们的感受之中。他们对并没有减轻学生负担、也没有走出“分数”阴影的“素质教育”提出了质疑,