事由原则与来源原则在本质理念上的统一——工程项目档案整理引发的思考

"来源原则"在与"事由原则"的博弈中逐渐取得了今天档案整理"至善原则"、"最高原则"的地位,并被奉为档案学的核心支柱理论。然而"来源原则"也并非放之四海而皆准的定律,自由来源原则和"广义来源原则"的相继出现实质上就是对来源联系适用性的质疑。与其一味扩大"来源"内涵,不如大方承认来源原则的局限而把事由原则一并纳入。来源联系与事由联系都只是若干有机联系中的一种,并无纯粹的优越性,他们有各自的适用范围,是并列统一的,统一于档案整理的本质理念——有机联系。     

内明学对藏族社会文化发展的影响研究

新的时代,新的社会,特别是新的价值观和审美需求,对于传统文化的研究,提出了新的特殊的要求。为了正确认识和研究藏传内明学的历史功能和当代价值,在前人研究的经验和基础上,本文试图借助文化人类学的基本理论及研究方法,把握和归纳藏传内明学的特质及其基本理论,进而以不同的视角阐明其文化内涵及其社会影响。结合藏区社会生活的实际情况,解析藏传内明学的特质及其价值系统,对藏民族实际生活所带来的正负面效应,以及亟待需要转型的方面提出自己的一些看法,实则难于成论。     

促进西部民族高校体育教学改革的对策

文章对自己在几十年多体育教学实践过程中的情况进行了综合研究，分析了当前民族高校体育教学实践中的一些问题，并提出了具体的对策．     

综合档案馆知识服务及其实现策略研究

在知识经济时代,综合档案馆不应仅担负着保存档案、被动地向用户提供档案利用的职责,而应以满足用户知识需求为中心主动提供知识服务。文章从综合档案馆知识服务的相关概念出发,分析了开展知识服务的动因、依据以及面临的障碍和解决路径,最后基于档案馆知识服务的整体思路、知识服务系统结构模型以及知识服务流程阐述了档案馆知识服务的实现策略。     

一卷“伏藏”的跨文化解读——从尼泊尔佛塔到桑耶寺

本文以文化人类学的视角,对尼泊尔佛塔的历史文本及其文化记忆,做了较深入地分析和研究,并以此为基础,从而跨越式的指出了兴建桑耶寺之历史根源。珍视文化的延续性和理性精神的非时空特征,进而说明了这两大文化类型的历史文化价值及其现实意义。     

小学活动课的理解初探

教育部很早就提出：“小学阶段的课程应包括学科和活动两部分”。改变了过去单一学科课程的课程结构模式，其目的在于充分发挥学生的主动性和创造性，使学生受到良好的教育，扩大视野．动手动脑，增长才干，发展志趣和特长．丰富精神生活，促进身心健康，这就是素质教育的整体功能。当前新的教学大纲又进行涮整，在中小学增没“研究性学习”这一内容，又是创造学习的可操作性教育和教育上的行动教育。“是以生活为教育．就是从生活中才可求到教育。这种教育是从生活实践中得来的．虽然书也是求知的一种工具．但生活中随处是工具，都是教育。”（《陶行知全集》卷三533页）．可见陶先生早已提出创造性学习的论述。目前在我们山区．还把小学阶段活动课误认为做游戏．玩一玩．未能从活动课的实质和作用中去理解、去全面推进。     

开放存取运动对档案信息资源开发利用的借鉴研究

文章通过分析开放存取运动与档案信息资源开发利用的共性,初步探讨了基于开放存取理念进行档案信息资源开发利用的原则及策略.     

白马藏族的族属及其现状调查报告——以“格厘村”为个案研究

平武地区的白马藏族,与阿坝州九寨县和甘肃省文县的藏族,具有同属于一种族性类别的共同文化特性。但对平武白马藏族的族属问题上,学术界颇有争议,莫衷一是。本文以“格厘村”为个案,对白马藏族的族源及其现状进行考察。     

中国藏学的学科界定与研究现状述评

关于藏学的学科定义和归属、研览对象和范围问题上,目前学术界有着不同的理解和分析.国内有关部门的分类也不太符合藏的实际.从藏学研究的现状来看,藏学的定义,有广、狭义之区分.在藏学的研究对象问题上,现今我们不能把一个民族和国家作为绝对的准则,而是其已成为一门跨越民族和国籍的学科理念,做全面深入的分析和研究.这样的思考不仅对于我们认识和把握藏学有着一定的借鉴意义,而且对于藏学的学科发展也有一定的促进作用.     

篮球选项课的教学改革探讨

为了更好地培养学生对篮球运动的兴趣，使学生在短期内较好地掌握篮球基本技术竞赛规则和裁判方法，本文对篮球选项课中教师教学思想的转变，教学内容的选择，学生篮球裁判能力培养和考试等方面进行了探讨，旨在深化体育教学改革，提高篮球选项课的教学质量。