国际化时代的围棋——兼中国围棋现状之批判

中国能不能出现几个“围棋思想家”或者有思想的棋手，将是中国围棋能否走出困境的要害。     

“愤青”郭沫若

《典型文案》从蛛丝马迹、寸丝半粟入手,用手术刀式的严谨解剖桩桩文学史上的公案,力图走进新中国前30年的文学现场,探问真相。本文摘自该书,记录了郭沫若在上世纪20年代生活的窘困与性格的养成。     

仅有道德不足治世

一般来说,一个社会致力于塑造偶像并依赖偶像亦属自然,但不能以此掩盖它制度上的某种欠缺和漏洞,甚至是回避对相关弊端的认真解决."文革"后,吴晗名剧<海瑞罢官>复演,看见剧中海瑞严惩巨绅、抗旨不遵的高大形象,也曾痛快于一时,但随即一想,万历皇帝依旧昏庸、百姓依旧凄苦,不禁感到,这种戏,舞台上做做是可以的,若质诸历史却极不严肃.后来,越想越觉得,其中不但是不严肃,简直还有些苦中作乐,因为一种社会弊端本来可以求得技术的解决,现在却不得不以道德名义让某一个人来承担全部的风险与重负,虽则这个人会成为彪炳青史的英雄,但这样的英雄与其说是社会的荣耀,毋如说是社会的苦果.     

20岁前读的书

20岁前"应读的书"其实是没有的,人的背景、志向和生活轨迹差别极大,应读什么书或读什么书适合自己,要依实践来定。我所能谈的,不过是20岁前我读的书中,哪些让我印象深一些,或者后来读的哪些书曾让我感慨"如果20岁前能够读到就好"。     

书

书籍，似乎总是让人肃然，不敢亵渎的。司马光藏书万余卷，“晨夕披阅，虽数十年，皆新如未手触者”，之能如此，是因他特别爱惜书，“至启卷，先视几案净洁，藉以茵褥，然后敢启”。一般人对于书，虽不能仔细到这程度，但可以说“恭敬之心，人皆有之”，正像黄庭坚所说，“擘书覆瓮，裂史粘窗，谁不惜之 !”　　但究竟怎样算真正爱书，却不可只看表面。司马光藏书，“虽数十年，皆新如未手触者”，是主人爱书的标志。然而，有些人，书也买了许久而簇新如故，原因却是从未读过，买来只是装门面；有些人，也像司马光一样，每逢读书，正襟危坐…     

网络与文学秩序的改写

可以肯定地说，自从网络这个东西在中国出现以来，文学的基本秩序已经被动摇了。     

“现代教育模式”杂感

今年高考期间,在电视里看见某考场外有几位并不为“陪考”而来的家长,因为他们的子女其实去年已考上大学了,现在忍不住自动跑来重新踟蹰考场之外,是为了用轻松的心境细细体验当时的感受……听了这似乎感慨颇深的表白,有人或许要肃然起敬,我却连一丁点这样的心情也没有,反倒很想替那几位为人父母者掬一捧苦泪——究竟是什么,竞使他们在幸运地度过那一劫后,没有尽量忘掉,躲得愈远愈好,反而怀着畸形的心理返回来,把     

1994小说扫描

这不是一篇关于1994年文学的所谓“概观”、“综论”性质的文章,仅仅是扫描,或如北京人所言“(目娄)一眼”,(目娄)到什么就是什么。 一“热点”不热 “热点”曾经是近年文学赖以生存的重要依托,我想其历史至少可以追溯到1985年的“寻根文学”。“寻根文学”不仅仅自己作为—个著名的文学“热点”而永久地留在了当代文学史上,更重要的是,它提供了一种成功的经验和一个模式,即通过寻找或者制造一个口号来建立一个火爆的文学现象。长达十年的时间内,这个模式似乎屡试不爽,频