明清医疗中女性诊病的男女之防问题——兼析“悬丝诊脉”之说

中国古代医学史上,女性病人的诊治中存在着"男女之防"现象,这是社会伦理道德对医疗的影响,其对医治的效果也不无影响。清代是妇女贞节观及其伦理道德发展的极端时期,因而女性医疗诊治中存在的这种男女之防现象,也是最为严重的时期。清代皇宫中的后妃诊病就存在这种现象,但并非以所谓"悬丝诊脉"来判断病情。"悬丝诊脉"这种奇闻的流传是有其文化背景的。     

衣冠与中国古代的礼俗文明略谈

衣冠服饰不仅有御寒遮体及装饰的作用，而且也反映着古人的化和价值的观念。古代的中国，有“礼仪之邦”和“衣冠王国”的称誉，反映了衣冠与礼仪明的关系及礼俗明的一个重要表现特征。衣冠服饰又与人们的等级身份及不同民族的生活方式相关联，成为等级身份与民族区别的一个重要标志。     

从入关前档案看满族抱见礼俗

满族旧有的礼俗,有所谓"请安礼"、"抱见礼".请安礼在入关后一直实行,且广泛施用于君臣之间、官场之中及一般旗人之间.而抱见礼,则"以抱不雅驯"而遗弃,只在某些礼仪中保留一点形式,作为满族君臣在特定场合中的一种礼节.另外,入关前的满族,在礼节上也没有汉族那种严格的男女之别,入关后也逐渐循从汉俗.     

清代职业等级对人们等级地位的影响及相关问题——以贱业贱役为中心的考察

中国古代职业具有等级性,影响乃至决定人们的社会等级地位。官方以士农工商四民为良,娼、优、隶卒等为贱,社会身份地位低于良民,其“贱”之关键,又在于所从事职业行为的性质,即是否属贱业、贱役,所以堕民乐户等即使已除豁贱籍为良,若操原来贱业,仍属贱民,良民操贱业也同样为贱者;隶卒衙役中也有不属贱役而非贱民者,衙役是否为“贱”者,也取决于其“职”事是否为“贱役”,文章揭示官方将衙役中定为“贱役”的诸役名目,论述其职事行为、性质、特点及定其为“贱役”的原因。中国古代因职而贱者尤其是执贱业的娼妓等,职业低贱卑污而为社会一般民众鄙视,官方也有贱视政策,最重要的是本身及子孙不得考、捐入仕为官,以此不得齐同于四民之良。但在等级身份地位上,其与奴婢之贱者又是有区别的。法律中,贱者范畴为有人身隶属之奴婢等,即“因身而贱”者。其“因职而贱”者,在法律中不作“贱”者,他们在刑事命案中的判处,是以良人适用律量刑,高于因身而贱的奴婢等。但这并不表明其法律身份完全等同于良人,由于对其无专条律文,因而与良人之间的非命案刑事,法司掌握不一,判处中有考量其贱之因素的案例,也有作良人对待的。仅因职而贱者正因为没有人身隶属,也不...     

清末“皇族内阁”小议

清末,资产阶级民主革命运迅猛发展,清王朝的统治摇摇欲坠,清廷为了维持它的统治,于宣统三年四月宣布成立13人“责任内阁”: 总理大臣庆亲王奕劻(宗室);协理大臣那桐(满族),协理大臣徐世昌(汉族)、外务大臣梁敦彦(汉族)、民政大臣肃亲王善耆(宗室)、度支大臣镇国公载泽(宗室)、学务大臣唐景崇(汉人)、陆军大臣荫昌(满族)、海军大臣贝勒载洵(宗室)、司法大臣绍昌(觉罗)、农工商大臣贝子溥伦(宗室)、邮传大臣盛宣怀(汉族)、理藩大臣寿耆(宗室)。由于在13名内阁成员中,宗室即占了半数,舆论大哗,被讥之为“皇族内阁”。但“皇族内阁”     

《清代中枢决策研究》评介

王朝中枢，简言之，是指决定大政之最高行政核心，中枢决策，涉及裁决大政之各种机构、制度及政策之形成与贯彻。“中枢”是国家机器之主轴，因而中枢决策对国家机器的运转、王朝之兴衰，至关重要。把它作为专门问题进行研究，其意义不言而喻。     

历史研究与教学略谈——著名学者杜家骥教授访谈录

杜家骥也是“文革”后恢复高考才进入历史学领域。南开大学的清史研究，前有郑天挺，后有冯尔康，再接力的就是杜家骥等几位。他们都有很多开创性的成果。冯先生对雍正帝的研究，在20世纪80年代就得到广泛的认可。杜家骥长于满蒙关系，他强调考证如同公安局破案，考实是研究的基础，这是新生代学者普遍的风格。中学历史中的清史内容比较简单，但是，教师的解释则不应简单化。例如，只讲军机处的设置是皇权专制强化的表现，忽略了清代君臣关系和皇帝的素质，则过分看重了机构的作用，忽视了人的因素仍然是最主要的。在此篇访谈中，杜先生有很多真知灼见，望读者能够仔细品味。[编者按]     

蒙古亲王僧格林沁家族与清皇家的世代政治联姻考述

僧格林沁是中国近代史上一位叱咤风云的人物。目前人们对他研究及了解较多的是其军事活动,而对其家世及其家族与清廷统治阶层的关系则知之不多,影响了对他的全面了解及其研究的深化。主要原因是这方面的资料甚少。笔者查阅中国第一历史档案馆所藏清代皇家族谱《玉牒》、《星源集庆》及《爱新觉罗宗谱》,得知僧格林沁家族曾有多人为皇家额驸,     

历史上的清孝庄文皇后

现今热播的电视剧《康熙王朝》，有两个主要角色：一个是康熙皇帝，另一个就是孝庄太后(“孝庄”是其死后谥号)，史称孝庄皇后。这部作品被冠之以“正史电视剧”，极易给人造成“历史就是这样”的错觉。实际上，这部戏既有史实根据，又有不少演义，还有完全不符合历史真实的败笔。剧中的孝庄太后就是这样被艺术化的“历史人物”。