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在传播学的"西学东渐"过程中,批判学派和经验学派其实有着两种不同的引进路径,而且批判学派内部不同理论范式的引进也遭遇了不同的境遇。本文拟对照经验学派的西学东渐史讨论批判学派的引入过程及遇到的问题,为批判学派的本土化发展和自主性创造提供借鉴。 相似文献
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在美国传播学者不同阶段的论著中,1956-2004年间的埃及传媒体制先后被归类于威权主义媒体、动员型媒体和转型性媒体。然而,这一系列分类并非价值中立,而是暗含权力和价值取向,是埃及被纳入现代世界秩序与文明等级的一个缩影。梳理原始文献不仅可以发现西方传播学者对埃及传媒体制归类的谬误之处,还可以发现这些学者关于西方传媒体制的道德优越感和他们所持的单一线性历史观在知识生产过程中的渗透。再现归类埃及媒体的知识生产情境,不仅可以以此为例对西方媒体分类体系进行祛魅,而且可以在知识"深度去西方化"的背景下"打捞"被遮蔽的"另类媒体",讲好全球历史中的媒体变迁故事;更重要的是,这有助于我们超越方法论民族主义,在跨文化传播政治经济学的框架下重新确立书写全球传播史的马克思主义史观,进而认识到历史进程的开放性与另类可能性。 相似文献
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在媒介形式演进的历史进程中,媒体与企业的关系随之几经变化,大致出现了两个方向,一是在资本合谋下其乐融融、和平相处,二是在新旧媒体领域中剑拔弩张、刀兵相见,这两个方向都偏离了媒体与企业关系的正常状态,削弱甚至掣肘传媒公共性的实现。而市场化的当下,媒体与企业的关系又面临着媒体权力寻租、企业恶意利用、媒体与企业合谋等重重压力。因而,建立良好的媒企关系应当遵循四个基本原则:媒体应对负外部性保持警惕,企业应对媒体监督多些包容,媒体与企业之争议应回归事实,媒体与企业之合作应恪守责任。 相似文献
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公共领域是哈贝马斯在前人研究的基础上进一步延伸和扩展的学术概念,指18世纪末在西方社会出现的一种存在于国家政权与市民私人领域之间的公共空间,市民们假定可以在这个空间中自由言论、讨论公共事务、参与政治,不受国家干涉.“公共领域”为人文社科的研究提供了新的方法和角度.我国在上世纪80年代末和90年代末也掀起过两次公共领域研究热潮. 相似文献
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《大学教师"磨洋工"十大惯用招数》是2015年3月16日在微信公众号《学术中国》上发表的一篇文章,几个小时后突破了十万点击量并被微信公众号、微博、门户网站等转载。笔者试图通过分析文章标题、内容、文风、呈现形式以及受众的阅读场景与情境思考在社会化媒体中一篇文章的传播过程,同时对文章流行背后的社会影响和议程娱乐化以及由此引发的对严肃问题的遮蔽进行反思。 相似文献
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