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1.
蔡子谔 《河北教育》2002,(11):15-16
现代物理奠基者爱因斯坦,曾说过一句有关教育方面的至理名言:兴趣是最好的老师。什么是兴趣呢?兴趣是指人积极研究某种事物或进行某种活动的意识倾向。这种心理上的意识倾向,不是先天就有的,而是在需要的基础上建立起来的;也就是说人们通过对某种事物的反复接触和了解,并随着有关知识经验的不断积累逐渐形成和发展起来的。因此,兴趣是在实践活动中形成、发展或者说培养起来的。特别的积极的兴趣对促进个性发展、掌握知识、培养性格是一种推动力;是引起和维持注意的一个重要因素,因为人们对感兴趣的事物总是愉快地去探究,不会成为…  相似文献   
2.
巍峨的圆雕式纪念碑——《沙飞纪念集》评析■蔡子谔编者按:沙飞原名司徒传,在黑暗的旧中国他渴望民主自由,立志“我要像一粒小小的沙子,在祖国的天空中自由飞舞”,故名沙飞。1912年生于广州,1950年在河北石家庄辞世。1937年抗日战争爆发后,他从广西桂...  相似文献   
3.
(一) 1939年元旦举办的“晋察冀摄影展览”的热烈效果.大大出乎沙飞的意料之外。这时他便想,晋察冀广大军民对于新闻摄影文化形式是如此的欢迎.换句话说.新闻摄影的宣传力量又是如此之巨大。如何突破“影展”的宣传面狭窄即其时间和空间的限制呢?沙飞已经萌发了一个极其大胆的设想:办一份以刊载新闻摄影作品为主的画报。  相似文献   
4.
1948年12月,石家庄和平医院从华北军区疗养院转来了一个诡谲、怪诞的病员,他就是沙飞。  相似文献   
5.
运动这一概念的广义涵指,是人民群众的有组织、有目的、造成了一定声势的实践活动。人民群众是运动的主体,是运动的实际意义的全部承担者。毛泽东同志关于“文化运动和实践运动,都是群众的”这一闪烁着历史唯物主义光辉的命题,则更加简赅地表述了这种涵义。晋察冀边区的群众文艺运动,既是具有上述完全意义的群众实践运动,又是坚持了新民主主义文化“大众化”方向的文化运动。下面,我们试图通过具有典型意义的“冀中一日”群众创作运动和“穷人乐”群众戏剧运动的剖析,来进一步阐述我们对晋察冀群众文艺运动特征的认识。  相似文献   
6.
中国服饰审美文化蕴涵着一些特殊的审美经验,审美现象和审美价值的形态。如冕服中的冕旒,便积淀着宗法制统治阶级作为宣扬,制造“天命观”或“王权神授”等先验理念和神秘氛围所体现出来的欲盖弥彰的审美经验和隐秘黠慧的审美心理。而“象刑”,则是以象征性惩恶儆尤的寓意形式和负面审美价值,来宣示法律刑罚效应的中国服饰审美文化的特殊现象形态。此外,以错采镂金,繁缛富赡之美作为审美判断标准的审美价值,是与中国服饰审美文化所体现的宗法制社会等观念和制度之间成正比关系。  相似文献   
7.
孔子儒家服饰美学思想是中国古代服饰审美文化千祀不易的历史积淀和深厚基础。本文着重阐扬孔子关于“文质彬彬”的观念形态的“质”即服饰以“礼乐”文化为底蕴的“内容”,与服饰的形制、颜色、纹饰、佩饰及质料等“形式”即“文”之间的辩证统一的服饰审美文化观念。这不仅是孔门儒家,也是中国古代服饰美学思想目的论的核心内涵。  相似文献   
8.
朱熹是程朱理学的代表人物和集大成者,他的以理学为精神内核的服饰美学,在其繁博宏富的哲学体系中占有重要的一席之地。本文试图从理性本体论、伦理学本体论和“中庸”与“中和”特色等三个视角,来阐释他深湛的服饰美学思想及其对中国儒家服饰美学思想在继承和发展上所产生的重大作用和深远影响。  相似文献   
9.
1938年9月的一天,有通讯员来通知沙飞,说军区政治部朱良才主任找他有事。他想,这一定是重要事情,便挎上相机,去见朱主任。朱主任告诉他说,加拿大国际共产主义战士白求恩大夫来晋察冀工作已二三个月了。他的精神非常伟大,事迹非常感人。一会儿广州《救亡日报》的记者来司令部采访,聂司令员和白大夫都接受采访。你除了拍下这一场面外,今后要经常采访、拍摄白求恩大夫工作、生活的情况,为历史留下宝贵的形象材料。  相似文献   
10.
创作/书法     
蔡子谔 《邯郸师专学报》2008,(2):F0003-F0003
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