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1.
张爱勤 《中学课程辅导(初三版)》2000,(5):18-25
项目提示:英美人打电话有些专用语和习惯用语,接电话时一般先说“Hello”,然后报自己的姓名或电话号码或单位名称,对方由此可确定是否拨错号,确认是否找的是答话人。报telephone number时要把数字一个个说出。 相似文献
2.
一朵小红花黄朝阳是苏北盱眙来的孩子,曾经因触电烧伤了脸部和颈部,父母因此对他百依百顺,使他变得自卑而又任性。他在班里是个公认的调皮孩子,我曾努力要扭转这种情况,想尽了各种与他沟通的办法,但都在他的调皮捣蛋之下失败了。时间久了,孩子们便有些排斥他,我也有一种挫败感,不知道该怎么做。 相似文献
3.
在科学课的教学实践中,我们遇到了许多问题。其中,有教材内容适切性问题,有教师对课标要求把握不准、对教材设计意图理解偏颇而产生的问题,更有教师对一些难以驾驭的教学内容,缺少行之有 相似文献
4.
张爱勤 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(8)
作为一名教师,“教书育人”是我责无旁贷的天职;作为一名品德教研员.我似乎又有一种与教俱来的使命感。因为责任,我似走钢丝, 如履薄冰,而倍加用心:因为热忱,我战战兢兢,勤勤恳恳,努力着我的努力。在与老师们共同探讨品德教育的过程中.我时时感受着热情与冷漠,幸福与忧伤,甚至是简朴与高贵。品 相似文献
5.
“考什么”和“怎么考”从考试出现开始,就成为考试这种评价方式的本质要素,它们往往影响着培养目标和课程的确立,影响着着教师的教与学生的学。由于各时代对人才的评判标准不同,考试本质要素也随着社会的变迁而发生变化。探寻不同社会背景下考试本质要素的变革历程,对于我们理解和开展当前教育改革具有重要的借鉴意义。 相似文献
6.
张爱勤 《华东师范大学学报(教育科学版)》2008,26(4):79-87
进步教育家孟宪承,在20世纪二三十年代的民众教育运动中,创造性地将西方的成人教育思想与当时中国的实际有机结合起来,形成了一套中国化的民众教育理论体系,它主要包含以下几个组成部分:民众教育的本质是对大多数人民的教育,但重点是对年长失学者进行补习教育;目的是培养民众的几种基本力量,尤其是生产和组织力量;主要进行的是以生计教育为主并包括娱乐和公民的教育;其实施需要充分发挥全社会的共同力量。在民众教育思想渐被人们重视并不断提及孟宪承民众教育思想的今天,梳理孟宪承的民众教育思想不仅必要而且重要,它对我们廓清民众教育理论源流,全面展示民众教育思想和实践,皆有重大意义。 相似文献
7.
存在主义的选择意蕴及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
张爱勤 《宁波大学学报(教育科学版)》2008,30(5):23-25
选择是个体自主性和自我价值的体现,是个体素质结构中的重要组成部分。选择能力的培养反映了社会转型和教育改革的要求。存在主义在个体选择能力培养方面的观点可给我们重要启迪。 相似文献
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9.
张爱勤 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(24)
“品德课课外延伸活动”,不是一节节“课”和一个个“活动”的形式或内容的 简单行动或展示,而是切实依据学校原有的德育实践和特色活动基础,以及针对学 生发展实际的、立足品德课程目标和内容标准的、学生道德品质养成教育的方法体 系和实施途径的系统践行,旨在探索将对学生的品德教育由“死”的课时(课堂)教 学延伸到课堂外(校外)的“活”的生活践行,以真正实现对儿童的品德教育“源 于生活,高于生活,回归生活”,让儿童能够作为一个真正的人得到发展与成长。 相似文献
10.
将人性关怀引入教育中--对学校"学会关心"课题研究的反思 总被引:3,自引:0,他引:3
张爱勤 《思想理论教育(上半月综合版)》2004,(2):34-39
将人性关怀引入教育中,并不是一个教育理念问题,而是一个教育本质问题,是教育者的责任问题。关心他人的品质不是单靠说教得来的,而是通过感受、体验、感染获得的。比谆谆教导更具影响力的,是学生所处的环境以及教师待人处世的方式。教师要和学生共同营造和谐的人际关系和团结友爱的集体生活氛围,要和学生共同学习“关心人”的品质。教师要成为关心人、体谅人的榜样。 相似文献