《倡和集》作者与刊本寻踪--兼说所见吴陈琰词

本文前半继作者前著<是否蒲松龄所作--庆应大学所藏十五种抄本真伪考议>之后对赝品<倡和集>的真实作者及其刊本考索、寻踪,终使这桩作伪文案真相大白,同时订正了前著个别推断之误;后半介绍<倡和集>原作者之一吴陈琰及其词作,并录佼佼者数首,予以简评,以期引起治清词学人的关注和青目.     

明治汉学纪要(上)

明治四十余年是我国思想史上令人惊叹的时代。其时的学术,特别是“汉学”,推移转变的状况大致可作如下区分：第一期：明治元年──十年代初汉学的衰退与启蒙思想的盛行第二期：明治十年代初——二十二三年古典讲习科与斯文会的活动第三期：明治二十四五年──三十五六年东西融合与对日本学的注目第四期：明治三十七八年以后日中学术的综合：（汉文大系）及其他说到学问,简直是从汉学的江户时代一下转变为文明开化的明治时代,汉学也随之沦为和、汉、洋的一个分科,并且被世人看作陈腐的学问。不用说,汉学作为掌握文字写诗作文圆满地表达…     

《国语》、《左传》的虎拟成分与文类辨析

<国语>与<左传>是两部先秦重要史著,却也羼入程度不同的虚拟内容,其中既有民间传说,更有作者蓄意造作的早期小说或小说成分.本文从人物长话、造作预言、鬼神异梦、悖逆情理和互相抵梧、所写内容不可获知等几个角度辨析两书的虚拟成分,以及这些成分构成的文体.     

《管子》之小说考辨

<管子>全书多论说之文,只<大匡><轻重>等十余篇间杂叙事,以张扬管仲辅佐桓公成霸的事迹.而与<左传>等史书对照,其事迹多属后世作者变改历史或主观虚拟,并多用铺陈、生发的小说笔法,因而远离历史,属拟史小说.其中<轻重>诸篇不仅多为虚诞之想,还带有明显的游戏性质,脱离先秦多种子书虚拟文字的实用性,成为实在的"齐东野语"--小说.     

《战国策》之小说辨析

马王堆汉墓帛书的出土推动<战国策>研究进入新的时期.随着史家考辨的深入,大批以往被视为史事的篇章,已然或将要被纳入虚拟之作.这些虚拟之作的文类大多也由纪实散文一变而为拟实小说,某些传世名篇原来竟是小说佳作.该书的史料价值无疑会因此减弱,而它在早期小说发展中的价值、作用和地位则会得到新的评断与认知.     

《聊斋志异》语义琐辨

《聊斋志异》是文言小说，所用的语言是不很艰深的小说文言，加上多种白话注译，文字一般不难理解。特别是朱其恺先生主编的“新注”本和邱盛威先生主编的“对照注译析”本（下称“对照”本）由人民文学出版社和广西民族出版社于８０年代末和９０年代初相继推出，使阅读这部古典名著的文字障碍已所剩无几。这里就几个尚须辨析的词语或文句略申管见，供读者和注译者参考。 一、“义君”不是人名 “义君”一词出于《青凤》篇狐叟之口。原文全句是：“（耿生）略审门阀，叟自言：‘义君姓胡。”’所查各家注本，对“义君”多不作注，其中两本加…     

明治汉学纪要(下)

五明治十年开办东京大学,其第一批毕业生有井上哲次郎。他于十三年七月毕业,十月任职文部省;十五年任东京大学助教授,翌年讲授东洋哲学史;十七年二月赴德国留学,原定三年,后延至六年,于二十三年回国;同年任文科大学教授。是秋发布教育诏书,井上于二十四年写了《诏书衍义》。三十年被任命为文科大学校长。三十二年出版《累轩论文初集》,三十三年出版《日本阳明学派之哲学》,三十四年出版《卖轩论文二集》,与蟹江义丸合编《日本伦理汇编》,三十五年出版《日本古学派之哲学》、《伦理与宗教的关系》、《释枷牟尼传》,三十七年辞…