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1.
人类中心主义作为一种价值观为人类的存在与发展做出了重大贡献,但其内在的局限性又必然使之在新的发展时代陷入困境。科学发展观的以人为本价值理念与人类中心主义既具有立场的相似性,又具有本质的差异性,它一方面消除了人类中心主义的主体虚妄性,另一方面又重视发展的实践性、层次性和适应性,是一种促进人类社会全面协调可持续发展的科学的人类中主义。这是中国人民为人类社会发展理论创新做出的重要贡献。 相似文献
2.
政治是否具有道德性以及"官员"应否道德化历来是政治哲学关注的重要问题.马克思主义伦理学认为,道德作为调整人与人之问关系的一种特殊的行为规范的总和,必然要涉及到包括政治实践活动在内的一切由自主意志抉择的、并具有社会性的道德行为,以及包括政治实践主体即"官员"在内的、具有自我意识和自主意志的所有主体.政治实践必然具有道德性,"官员道德化"是政治实践的必然诉求.在现实社会中,所有的"官员"必须具有道德,"官员道德化"必须接受社会主义核心价值体系的指导. 相似文献
3.
网络舆论与传统舆论具有本质的同一性,其特殊之处在于网络载体所导致的差异性。网络舆论是一个以网民为主体、以网络为载体、以某一引入注意的社会事件为客体、以网民的共同意见为本体、以社会上的相关个人或群体为受体、以自下而上模式发生的信息传递过程。这个过程具有表达、评价、引导、监督四大功能,其对社会的影响表现为积极和消极两个层面。因此,必须加强对网络舆论的研究,更加清晰地认识和理解网络舆论的本质、特点、功能及影响。 相似文献
4.
批改作业是教师的常规工作之一,是培养学生独立运用,并进一步巩固课内所学知识的重要环节。教师通过批改作业,可以了解学生对所学知识消化理解的程度,有利于调整教学内容和进度。 相似文献
5.
本质上,自然对于人的存在与发展具有双重价值,即工具价值和生态价值,其中自然的生态价值是规定人类发展的最高戒命.传统的发展模式重视自然的工具价值,忽视自然的生态价值,最终导致严重的生态危机.在生态危机面前,非人类中心主义首先对传统价值论进行反思,强调自然的内在价值,为重新认识自然的价值提供了崭新视角.然而,非人类中心主义价值论从根本上否定人的价值主体地位,因而不可能成为指导人类发展的科学价值论.科学发展观作为马克思主义中国化的重大理论成果,把发展放在首位,坚持以人为本,突出人的价值主体地位,强调人与自然和谐共生生态价值,它所提出的科学发展构成人与自然关系发展的伦理诉求. 相似文献
6.
后现代主义蕴含着对现代价值观的解构以及对新型价值观的建构。文艺复兴以来,西方社会借助于启蒙哲学形成了其现代价值观,并坚信借助现代价值观即可通过一个线性的、全面的现代化过程而不断取得进步。然而,西方社会并未如愿,而是于20世纪60年代陷入全面危机。后现代主义对现代化充满不满与愤怒,对现代价值观实施全面解构,提出了自己的价值主张。后现代主义对现代价值观的全面解构,既具必然性,也具有局限性,但对于人类社会的现代化进程却无疑具有启发和借鉴意义。 相似文献
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德国哲学家布洛赫立足于20世纪欧洲人类生存境况,在理论方面博采众长,结合其个人生活背景形成面向未来、超越现存的“希望哲学”,并通过“尚未”“具体的乌托邦”“新家乡”三个内容展现了以人为希望的主体,具备批判维度和超越维度的主体超越思想。“希望哲学”主体超越思想对处在21世纪工业化高速发展背景下的中国同样具有积极的启示意义,文章从主观超越性、现实可能性、人本主义三个方面揭示了“希望哲学”对于中国的现代价值。 相似文献
8.
王常柱 《玉溪师范学院学报》2007,23(7):6-12
克尔凯郭尔继承发展了基督教关于人的思想,断定人是精神,而人生的目的就是去追寻上帝,追寻人生的绝对真理。在他看来,人生是一个选择的过程,是一个逐渐走向上帝的过程,是一个逐渐成为单个个人的过程,也是一个逐渐成为基督徒的过程。 相似文献
9.
王常柱 《玉溪师范学院学报》2010,26(1):14-20
克尔凯郭尔作为一位宗教生存伦理学家,他继承发展了基督教的原罪观念并使之扩大为一种生存的意识,即绝望,从而使罪与具体的个人生存紧密地联系在一起。在他这里,绝望成为罪,这种罪是个人犯下的,是个体原罪,而要走出绝望、实现救赎的途径,就是要走向上帝,接受基督信仰。 相似文献
10.
“以人为本”价值理念的伦理学解读——兼谈人与自然关系的和谐发展 总被引:1,自引:0,他引:1
"以人为本"的价值理念与人类中心主义都把人作为价值的起点和归宿,但人类中心主义具有历史、逻辑的局限性。而"以人为本"的价值理念具有明确的价值主体、实现途径、价值标准和价值目标,它把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这是科学的、适应社会需要的价值理念。 相似文献