政治思想史中文新书概览（2011年5月-2011年7月）

先说几句题外话，2008年笔者在波士顿学院访学时，曾旁听过政治科学系几位名教授的课程。这里云集了施特劳斯学派的门生与追随者，颇有气候，我接触到的波士顿其他学校的研究生，一提起BC，都会马上反应，这是“施门”的地盘。不过在这里，我总感到某些抵牾之处，     

政治思想史中文新书概览 (2010年10月—2011年1月)

从去年底开始,阿拉伯世界爆发剧烈的政治震荡,12月17日,突尼斯一位失业大学生摊贩,因遭到执法人员的粗暴对待而自焚表示抗议,结果引发了突尼斯的大规模抗议游行,总统班·阿里流亡海外.但这场"茉莉花革命"似乎并未终结,紧接着,埃及、约旦、也门、伊朗等国也相继爆发反政府的群众示威游行,也导致执政30年的埃及总统穆巴拉克黯然辞职,掀起新一波阿拉伯世界政治反对运动的高潮.     

政治思想史中文新书概览（2009年6月－2010年1月）

西方政治哲学以及思想史研究近年来是国内引进译介的热门领域,大量原典以及二手研究著作涌入书市,让人目不暇接。初看起来,引进的品种十分繁杂,难以梳理其门类,但是仔细观察的话,这些引介大多还是有脉络可寻。一方面是学术研究专业化本身的逻辑使然,另一方面则是国内思想界为解决本土思想问题而有意识地进行译介,     

政治思想史中文新书概览

西方政治哲学以及思想史研究近年来是国内引进译介的热门领域,大量原典以及二手研究著作涌入书市,让人目不暇接.初看起来,引进的品种十分繁杂,难以梳理其门类,但是仔细观察的话,这些引介大多还是有脉络可寻.     

政治思想史中文新书概览(2012年5月—2012年7月)

早年服膺于救国救民的殷海光,去台后开始批评"五四"前辈们的思想学术肤浅不力。当时林毓生先生初出国门,与殷海光先生隔海问学,信中对五四一代的代表人物——胡适先生颇多臧否之词:"自五四以来像他这种只会‘眼到、手到、脚到’,内心深处平淡的像一杯白开水的人,怎么会领袖群伦数十年?傅孟真以霸才闻,又怎么会居然被他罩住一辈子?"     

政治思想史中文新书概览（2012年8月-2012年12月）

时光一晃,写作“新书概览”栏目已近三年。写作这样的书情报告,本无需太多思辨分析能力,只要老老实实收集各种出版讯息即可;但这对于慵懒如我者而言,能够坚持下来,其实是想利用这种书情观察去了解当代中国的思想状况,即有何种思想被引介、传播,而最后又被如何对待：或是进入学院成为专业研究对象,或是引发起公众兴趣,成为公共议题,成为更多人接受的观念资源。然而,长期以往,难免让笔者感觉疲惫,间或有读者告知此专栏的“积极意义”,但于我而言,已经到了该搁笔的时候。在此,先向各位读者致歉,再向邀约笔者写作此专栏的刘训练兄及《政治思想史》编辑部同仁致以诚挚的谢意。     

政治思想史中文新书概览

作为中国思想史的研究者,笔者这些年一直思考的主要问题之一,就是如何准确地理解历史人物的思想。从现有的思想史研究而言,抛开“文献”与“阐释”两类最常见的研究取向外,事实上,研究思想史最易招人诟病的就是如何让读者确信研究成果恰当、合理地还原了历史人物的观念与思想;毕竟思想史研究依照其本意,原本就是探究历史人物观念的内涵,如果放弃这样一种观念探究的努力,思想史研究基本也就如同缘木求鱼了。     

政治思想史中文新书概览（2010年4月一2010年6月）

笔者前年在波士顿学院政治学系访问时,曾留意过美国大学政治学系的专业设置,一般而言,政治哲学在实证主义风气浓厚的美国学院体制里,只能算是边缘化角色,尽管波士顿学院拥有施特劳斯学派的嫡传弟子（如ChristopherBruell）和一些有名气的拥趸,     

寻找秩序 ——中国思想史脉络中的张君劢研究

晚清以来,中国同时遭遇心灵秩序、政治秩序及文化秩序的危机,民国知识分子上接晚清余绪,经受着以上三种危机意识.张君劢既是民国史上著名的政治活动家,被誉为"中华民国宪法之父",同时又是新儒家代表.在那样的时代情境中,他试图上接阳明心学之传统,同时移用西方康德哲学的资源,以求在新时代中开辟出知识分子心灵安顿的局面;而在政治思想方面,他同时受到了英美宪法理论与黑格尔伦理国家思想之影响,试图在中国嫁接出一套新的宪法与国家理论,期望以此消弭当时的政治争议.通过考察思想史脉络中的张君劢,可以体察到那一代知识分子身处中西与古今之争背景下的深刻的思想困境.