简论朱子《阴符经考异》的儒学特色

人们常常把朱子之作《阴符经考异》,看作为是其"儒表道里",或者"援道入儒"的重要证据之一,对此问题还需具体分析。通过对《阴符经考异》与朱子其它著作的比较,指出至少是在《阴符经考异》中,我们发现朱子对《阴符经》的诠释具有较为明显的儒学特色。这一努力与朱子对《太极图》的儒家化诠释有着惊人的一致性。     

关于加强高等教育科研机构图书资料建设问题的思考

当前我国高等教育事业正处在建国以来最好的发展阶段之一。在高等教育走向大众化的过程中 ,管理体制改革、教学改革、教育观念更新都将继续发生深刻的变化。紧密关注我国和世界高等教育发展的走向 ,因校制宜、因地制宜地开展高等教育研究 ,努力使本地区、本学校的高等教育事业发展不断走上“以高等教育科研为先导”的轨道 ,是高等教育行政管理部门和高等学校的管理者应该采取的明智之举。不首先确立这种观念 ,无论是区域的高等教育事业还是具体某所高等学校 ,就会在充满激烈竞争的高等教育发展形势下坐失良机。转变观念必须首先从发现问题和…     

论构建和谐社会视野下佛教净土宗的作用

构建和谐社会是一项需要全民参与的社会系统工程。佛教净土宗拥有众多信众,重视实践修行,应是构建社会主义和谐社会的不可忽视的力量,主要体现在它的信、愿、行三资粮、消业与集福、临终关怀与人间净土的思想上。     

当代大学生利用网络教学资源状况探析

互联网的发展使现代大学步入了一个新的时代,校园网络资源成为当代大学生学习、生活的重要依托。校园网络资源建设作为人才培养的新途径,日益引起人们的广泛重视。校园网络资源建设不能“只管耕种不问收获”,必须提高建设的针对性和实际的使用效率,必须尊重学生的兴趣、需要并加强对学生使用网络教学信息资源的引导。     

论老子“无为而无不为”的社会管理思想

老子以其“道”论哲学为基础,从“自然”之“道”推及社会之“道”,形成特有的管理模式。老子的“道”论,在思维方式上主张和谐性和统一性,在社会管理思想上着眼于自然无为的方法,希望通过返璞归真的“无为而治”使“天下”达到“道治”的境地。     

死刑案件建立三审终审制的可行性分析

死刑核准权收归最高人民法院统一行使,使得死刑复核程序逐步规范和完善。但是,这一做法只是解决了核准权的归属问题,治标不治本,而要剔除存在于其中的顽疾只有确立开放性的诉讼程序——第三审,才能使死刑案件救济程序真正成为保障死刑正确适用的最后一道防线。我国目前已具备了构建三审终审制的物质基础、社会基础和理念基础,应对死刑复核程序进行彻底改革。     

朱子"中和之悟"的工夫论解读

目前关于朱子“中和之悟”的研究多偏重于考证和“知识论”的一面,而未能把它放在朱子探求为学之方的大背景下来解读,结果是我们自己关注的问题常常游离于朱子思想的内在逻辑之外。朱子对该问题的思考,重在解决个人的道德践履问题,而非单纯地构建理论体系,这是把握朱子基本为学精神的基础。     

论高校院系资料员兼任学科馆员的六大优势

根据高校院系资料员的双重隶属关系、对院系重点学科和专业的了解及对用户需求和对图书馆资源的了解等特点,论述院系资料员兼任学科馆员的六大优势及其意义,为学科馆员制度的完善提供了新视角。     

董仲舒的"合偶"说

董仲舒的“合偶”说第一次以抽象概念的形式表述了对立面统一的辩证思想，是比实例形态和阴阳形态的辩证法更高形态的辩证法。它开创了从“合”的视角探讨事物辩证法的途径，是合二而一辩证法的先驱。但它并未忽视“分”，这种“分”、“合”兼顾的做法影响了其后辩证法的发展。基于此种认识，本论述了董仲舒“合偶”形态辩证法产生的思想前提，“合偶”说的基本内容及其对其后辩证法思想的影响。     

论高校图书馆工作人员的继续教育

为了适应社会攻图书馆情报工作深层次服务的需要，必须重视高校图书馆工作人员的继续教育。应依据图书馆工作的具体需要和专业技术人员的的知识和技能结构，开展不同形式、不同层次的继续教育。