“老生常谈”的问题还要谈

我不是出版方面的专家,但除了“文化大革命”在“牛棚”中不能读书之外,一辈子都在读书的圈子里转来转去,因此,有关出版方面的问题也就自自然然地在脑子中有所思考。有些问题是老生常谈了,但能常谈下去,     

晚清革命派著作家的民间文艺学

引言孙中山所领导的革命团体兴中会,创立于一八九四年,即清军被日本侵略军所打败的那一年。这是资产阶级领导的民族民主革命活动的正式开始。庚子年（一九○○）,东西的帝国主义者为了压制中国北方人民的反抗,联军打入北京,任意屠杀中国人民,并使清朝的最高统治者狼狈西奔。结果,清廷跟帝国主义者订立了极可痛恨的丧权辱国     

谈读书

对于书籍开始感到兴趣,是从蒙馆转到区镇小学之后。那时候的小学,尽管说是一种新式教育,实际上旧的气味还相当浓厚。教的自然是国文、算术、格致、图画、体操等功课。     

挺进中的民间文艺学——1981年我国民间文艺学活动鸟瞰

<正>“四人帮”被摧毁后，民间文学事业一直在前进。1981年，它在过去积累的基础上有了进一步的发展。机构、出版、理论等方面都表现出蓬勃气象。这是跟全国各条战线的情形相一致的。现在分别加以叙述。     

编撰地方民俗志的意义——《绍兴百俗图赞》序

编撰地方民俗志的意义——《绍兴百俗图赞》序钟敬文中国现代民俗学史，从北京大学歌谣征集处（后改为歌谣研究会）活动开始，到现在已经将近８０年了。但是，从１９１８年到１９７６年（“四人帮”倒台的时候），一路上起起伏伏，尽管整个学术活动没有完全中止过，成绩是...     

知识分子要自律

99岁高龄的我国民俗学泰斗钟敬文老人在听了两个小时年轻学者关于学术腐败和学术批评的 讲座后，对在座的几十位教授、副教授和研究生们讲了一席肺腑之言——     

秋兰颂——为乡村老师作

你生长在深林幽谷,从不艳羡紊家的园亭。你长着利剑般的绿叶,更耸立着亭亭紫茎。霜天里.你吐出碧色的花,那格调,可许花王们争胜?清幽、淡远:你的香气,它沁人肺腑,令人神清。过去多少骚人杰士称颂你,可不正为着这韵胜的芳像?人们曾把你比做贤朋、’君子,还有一种人.品格与你更相称。他们终身埋头在穷乡僻壤.是默默培养民族智慧的精英。 1986.10.北京.北师大秋兰颂——为乡村老师作@钟敬文 ~~     

西湖的雪景--献给许多不能与我共欣赏的朋友

到了灵隐山门,我们便下车了。一走进去,空气怪清冷的,不但没有游客,往时那些卖念珠、古钱、天竺筷子的小贩子也不见了。石道上铺积着颇深的雪泥。飞来峰疏疏落落地着了许多雪块,清冷亭及其他建筑物的顶面,一例地密盖着纯白色的毡毯。一个拍照的,当我们刚进门时,便紧紧地跟在后面。因为老李的高兴,我们便在清冷亭旁照了两个影。好奇心打动着我,使我感觉到眼前所看到的之不满足,而更向处境较幽深的韬光庵去。我悄悄地尽移着步向前走,老李也不声张地跟着我。从灵隐寺到韬光庵的这条山径,实际上虽不见怎样的长,但颇深曲而饶于风致。这里的雪,要…     

“牢牢把握语文教学的主心骨”漫谈之四 阅读教学问题课例诊断

语文教学的效率不高,主要是指阅读教学的效率不高。阅读教学的效率不高,主要原因是教师面对一篇课文不知教什么。教什么的问题,比怎么教更重要,它是阅读教学首先要解决的问题。别的学科,如数学、科常、思品等课程,教什