论民主社会主义的改良主义道路

改良主义是民主社会主义理论和实践的最主要特征,它是由国际工人运动史上的改良主义思潮长期演变而来的。唯心主义伦理观是改良主义道路的哲学基础。民主社会主义的改良主义道路既有批判资本主义并要求对它进行改造的一面,又有与资本主义妥协并力图维护这种制度的一面,这就是其内在矛盾和局限性。     

“胎盘宴”不宜宣扬

《新华每日电讯》2004年11月1日刊登新华社哈尔滨电说，据《新晚报》报道，1O月20日晚记来到哈尔滨南岗区一家饭店，这里开办了“胎盘宴”，胎盘是花钱从医院买的。对此，一些市民认为如今是市场经济了，人们越来越追求营养美味，饭店之举无可厚非；另有一些市民则认为，胎盘毕竟来自人体，让它上餐桌总觉得不是那么回事儿。有关专家认为，胎盘没有神奇的大补功能，因其所含激素不同，盲目“进补”反而会带来不良结果。     

梁启超进化论伦理观中的自由意蕴--以《新民说》为中心

梁启超的代表作《新民说》结合了西方自由主义理论,梁氏以进化论为依据提出“道德革命”论,对中国传统伦理道德提出质疑;他论述个人精神自由的重要性,并指出“除心奴”是实现精神自由的关键所在,这些都具有重要的思想启蒙意义,但同时其伦理观又具有很大局限性。     

毛泽东的功利主义伦理观与社会主义道德建设

毛泽东把马克思主义道德观概括为“无产阶级的革命功利主义”。在社会主义时期，毛泽东进而提出了集体利益与个人利益相结合的原则，使无产阶级的革命的功利主义发展成为社会主义集体功利主义。在当代，毛泽东的功利主义论理观进一步体现在邓小平“三个有利于”思想和江泽民“三个代表”的重要思想中，不仅为中国道德哲学的发展开辟了崭新的前途，而且为当代中国社会主义道德建设指示了明确的方向。     

徘徊于传统与现代之间——论鲁迅的伦理思想及其实践悖论

鲁迅把伦理问题作为新文化运动的一个重要的突破口,猛烈地抨击旧的伦理道德,阐明并践行自己新的伦理思想。由于背着因袭的重担,其伦理思想与实践存在着一定的张力,徘徊在传统与现代之间。     

依托生本理念 实施高效管理——浅谈郭思乐的“生本教育”与小学教学管理

郭思乐教授在他的《教育走向生本》一书中给生本教育下了定义:所谓生本教育就是为学生好学而设计的教育。支撑生本教育体系的有三个基本理念是:价值观,一切为了学生;伦理观,高度尊重学生;行为观,全面依靠学生。笔者在工作中结合郭教授的生本教育理念,结合自己的教学管理工作,进行了一点浅显的探索。一、生本教育,关注学生自主学习     

论唐五代白话小说的伦理观

唐五代白话小说往往儒道释三教观念并存,作品援儒入佛,宣扬忠孝,意在借助中土传统伦理观,搭建中土受众对佛教文化的心理接受平台.     

可持续发展理论与现实的冲突分析

可持续发展思想的核心,在于正确规范“人与自然”和“人与人”之间的关系。主流经济学的核心概念及其蕴含的伦理理念与可持续发展是相悖的;现存的西方主流生活方式与可持续发展相冲突;发展中国家在工业化进程中无法避免对环境的破坏。已完成工业化的发达国家应在可持续发展中承担更多的义务,发展中国家既要保持较高的经济增长率,同时也要保护生态环境。建立可持续发展的伦理观,改变目前的生产方式和生活方式,才能实现可持续发展。     

中美家庭道德伦理观与教育比较

古今中外各国都很重视家庭在个人道德形成中的作用,但教育的内容和方式却有很大的差别。本文主要对中美家庭道德伦理观与教育等方面作一比较分析,并指出:中国的家庭道德教育以人伦为基础,以情感情理为法则处理家庭人际关系,即中国家庭讲共性、“以和为贵”,人情味十足;而美国的家庭道德教育却推崇以个人为中心,以理性的基本原则对待家庭成员和家庭事务,即美国家庭重个性,理性色彩浓厚。     

微电影广告《女儿》家庭伦理元素的叙事研究

社交媒体的迅速发展,改变了受众的阅读方式,信息不再单向传播,变为自由地去选择接受或屏蔽的信息。时间、信息的碎片化,使得快餐网络文化应运而生,微博、微信、微视频、微电影等都在此背景下诞生并得到受众的青睐。成功的微电影广告在于叙事的把握,感性与理性交叉作用,使受众产生情感上的共鸣,对产品有绝对的忠诚,并产生消费行为。本文通过探索手机拍摄的微电影《女儿》,探析家庭伦理元素的叙事如何有效地传播广告信息。