友谊与团结

古代的哲学家几乎没有不在其理论、演说或著作中提到"友谊"这个概念.只有了解的人才会知道,大师亚里士多德在他的三本伦理学著作中赋予友谊概念以核心的地位;而康德这位思想上值得吾人敬重的哲人,在其人类学演讲录中,却只给友谊一页的篇幅.尽管如此,他还是说出了值得我们深思的真理:"真正的朋友稀少如黑色的天鹅."     

春兰杯随想

第2届“春兰杯”时，中国棋手有五人打入“八强”，但最终马晓春惜败王立诚，痛失再次夺取世界冠军的机会。第3届“春兰杯”，中国棋手又有五人打入八强，这一次会怎样?有哲人说：历史的戏剧总会重复上演两回，第一次是悲剧，第二次是喜剧。悲剧我们已经看过了，有点伤心。但愿这一次是喜剧，让我们也开怀笑一回。     

何为体育?——《体育哲学》序

何为体育?这是常人们不会问、不能问也不想问的问题,但哲人们是要问的。哲人之所以成为哲人,就在于于无问题处提出问题,在不会提问的地方提出问题。哲学是提出问题、思考问题并力求解决问题的。虽然解决的方案并不都能得到大家的认可,但各种方案的提出、论证和被批驳,锻炼和提升了人的思维能力,而思维能力的提升,使人类的思想更加丰富、更加深刻,使人更加像人,从而推进了人类的进步。     

喜看猴年新变化

哲人说,变是当今世界唯一不变的特征,用这句话来点赞今年鹿泉区象棋赛,太精准了. 当你踏进体育场东楼四层,穿过深红的走廊,步入粉白的房间,坐到米黄的桌椅前下象棋,好像来到了星巴克饮咖啡、蝴蝶台品茗一样,真有点VIP客户的感觉,觉得喜庆欢乐节日里增添了一份温馨的气氛.这就是今年的新赛场,门已经开了,往后就不关了,成了棋迷朋友们固定下棋的乐园了.     

字源洪荒--前文字时期汉字起源传说解读

前文字时期的诸传说虽非信史,但也绝非谬说.它们是史前先民记事情况的追述,反映了先民人猿揖别后从原始混沌的整体思维逐步向抽象概括的符号化思维发展过程中的记事实况;它们是历代哲人对汉字起源之谜进行思索而伸出的不同探头,虽然探索各异并以点带面,但若综合起来,则也基本上全景式地描绘了先民在没有文字时期的诸种记事方法,进而也揭示了汉字起源的多源性.     

夜读叔本华

体系博大、思虑精纯的哲学名家不少,但是文笔清畅、引人入胜的却不多见。对于一般读者,康德这样的哲学大师永远像一座墙峭堑深的名城,望之十分壮观,可惜警卫严密,不得其门而入。这样的大师,也许体系太大,也许思路太玄,也许只顾言之有物,不暇言之动听,总之好处难以句摘。所以翻开任何谚语名言     

《中国哲学智慧问题研究》出版

臧宏教授的《中国哲学智慧问题研究》近期已由安徽人民出版社出版。本书以探讨中国哲学智慧问题为核心，从四个方面展开探讨：首先，它通过考察中国历代哲人的智慧，对智慧的内涵、智慧与知识的关系、智慧如何能“得”、如何能“达”等问题，作了比较深入的论述。     

寻找幸福鸟

传说中有一种幸福鸟，谁要是能和它生活在一起，谁就能了解生活的意义，永远拥有幸福。有三个青年对幸福鸟入了迷，发誓要去寻找它。但幸福鸟究竟是什么样子呢？他们的意见不能统一。最后，他们约定：各人按自己的想法去寻找幸福鸟，三年之后，在多情谷口聚齐，然后请哲人做个裁定。     

高校和谐文化建设的思考

"和谐"是中华民族传统文化的核心理念和根本精神."和谐"两字本意是指音乐的合拍与禾苗的成长,引申为有条不紊、井然有序和相互协调,《左传·襄公十一年》中有:"如乐之和,无所不谐"的描述;《晋书·挚虞传》中有:"施之今日,则音韵和谐";古希腊哲人也曾有过生动的比喻:"音乐之和谐,乃五声七音之辅济,而非单调同声之专一."