新时代民族高校大学生思想政治教育工作方法研究——以西北民族大学为例

思想政治工作是学校各项工作的生命线。全面贯彻党的教育方针,落实立德树人的根本任务,加强思想政治教育工作是新时代高校工作的重要任务。民族高校肩负着为少数民族和民族地区培养高素质人才的重大使命,开展少数民族大学生思想政治教育工作,必须创新思想政治教育工作的方法,增强思想政治教育工作的实效性,充分发挥思想政治教育工作的教育功能,为中国特色社会主义事业培养优秀的各民族建设者和接班人。     

内地高校少数民族预科生“四结合”思想政治教育路径新探

为了落实立德树人的根本任务,维护民族团结与和谐校园的良好局面,结合内地少数民族预科生思想特点,提出坚持"四结合"思想政治教育新路径:坚持思想政治理论教育和实践教育的结合,坚持思想育人与心理育人的结合,坚持解决思想问题与解决实际困难的结合,坚持线上与线下的结合。     

新时代我国少数民族地区体育公共服务分层治理研究

采用文献资料法等研究方法对新时代我国少数民族地区体育公共服务分层治理进行研究，旨在为提高我国少数民族地区体育公共服务质量和建设体育强国提供建议。研究认为，少数民族地区体育公共服务分层治理是基于我国社会分层的现状以及各阶层体育需求和参与特征存在的差异而采取的差异性治理方式，分层治理有"因层制宜"的意蕴，有利于促进我国少数民族地区体育公共服务均等化和改变少数民族地区体育公共服务"供给不足"和"供非所需"的困境。现阶段我国少数民族地区体育公共服务分层治理的思路包括明确少数民族地区体育公共服务分层治理主体责任、完善少数民族地区体育公共服务分层治理资金保障机制、积极探索少数民族地区体育公共服务分层供给方式、构建少数民族地区体育公共服务分层治理协商机制、建立少数民族地区体育公共服务分层供给绩效评价体系。     

民族地区地市党报面临的挑战与对策

民族地区党报的现状民族地区地市党报是改革开放的直接受益者。80年代初,一度停刊的民族地区地市党报如雨后春笋,纷纷复刊,并运用全新的办报理念、先进的科学技术,在80年代末迅速走向现代化,成为中国报业百花园中的新枝嫩芽。90年代初,一部分相对落后的地区的报纸也相继创刊,使民族地市党报覆盖遍及全国。良好的发展环境、年轻的办报队伍和勇于改革的创新精神,使民族地区地市党报在这一时期获得了前所未有的发展机遇,达到了空前的繁荣,并出现了一批经济实力雄厚、办报条件先进、报纸质量一流的民族地区地市党报。然而,冷静观察一下民族地区…     

自然数“字”于中的文化意蕴

自然数源于生活，又用于生活，其与人类社会之间的关系至为密切，故从其产生之日起就深深毒烙上了文化的印记．现试图从文化学的角度，探讨了用以代表这些数的文字所包蕴的文化意义，从而初步判定这些字的产生，一方面与人类的早期生活紧密相关，另一方面与原始的卜筮文化有着更为直接的连带关系，同时与“易”的关系尤为密切．正因如此，这些字在后世才被赋予了更多的文化意义，而不再是单纯的抽象的自然数．     

我国少数民族传统体育存在方式和存在基础的特征调查与近30年内逐步现代化的对策研究

为探索近30年内,我国少数民族传统体育的发展方向和发展对策,采用文献法、调查法和逻辑方法,发现了我国少数民族传统体育区别于现代体育的、现实的存在方式和存在基础的个性特征。得出了未来30年内,促进我国少数民族传统体育逐步现代化的对策主要是:通过行政力量主动介入而强化引导方式,在促进民俗活动和业余文化活动的开展中促进其发展;关注社会需求、坚持服务社会方向,更为充分挖掘和实现其课程资源、旅游资源和健身文化资源的价值;组织竞赛,借助竞赛的杠杆作用推动其持续发展。     

汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…