庙号、谥号、尊号及年号考述

庙号、谥号、尊号及年号，在我国古籍中现身频频。前三者既有联系，又有区别。而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。现就所知，将四者来龙去脉略加辨析考述，以飨读者。     

“庙号”与“避讳”

2012年4月24日（星期二） 下午第一节是语文课，学习《谏太宗十思疏》。走进教室，看到很多同学精神不振，甚至是昏昏欲睡。怎么办呢？我想了一招。     

谥号·庙号·年号·尊号——从一道高考选择题说下去

本文详尽分析了谥号、庙号、年号、尊号的差异,并以案例加以说明.以飨读者.     

高考选择题引发的思考

新课改下的历史教学不再是对历史事件的起因、经过、意义的浅层次的了解,而是通过对历史知识的运用,去分析、解决历史问题,去从本质上了解历史名词和历史事件的社会意义。     

关于谥号、庙号及年号

2007年全国高考文综卷I中有这样一道历史选择题难住了不少考生：     

关于谥号、庙号及年号

2007年全国高考文综卷I中有这样一道历史选择题难住了不少考生：     

七世纪中期唐与新罗关系的转向:新罗王金春秋庙号考释

新罗王金春秋被新罗人尊为"太宗",这与之前去世的唐太宗庙号相犯。这一庙号事件学界关注不多,然而其背后隐藏了诸多唐与新罗关系变化的信息。经考析,金春秋庙号确实存在,新罗人并非无意触犯唐朝的庙讳,朝鲜史料中与庙号相关的"口敕"和神话传说不可信。此庙号受新罗人尊奉而不为唐朝认同,并且新罗私自保有金春秋此庙号,这些都说明了新罗实力的增强,唐罗关系发生了转向。     

略说“庙”“寺”“庵”“观”“祠”

庙,进行供奉和祭祀的场所。包括以下三类：一是宗庙,即供奉和祭祀祖先的处所。如贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。”“七庙”即天子的宗庙,《礼记·王制》中也有“天子七庙”之说。“七庙隳”即天子的宗庙被毁灭,也就是国家灭亡的意思。在封建时代,皇帝死后就在太庙立室奉祀,并起一个“庙号”。如李世民的庙号为“太宗”,赵匡胤庙号“太祖”,爱新觉罗·玄烨（康熙）的庙号则是“圣祖”……当然,并不只有皇室才有宗庙,其他贵族也各有自己的宗庙,称为“家庙”。所以《春秋谷梁传·僖公十五年》说：“天子至于士皆有庙。”     

谥号·庙号·年号·尊号——从一道高考选择题说开去

本文详尽分析了谥号、庙号、年号、尊号的差异,并以案例加以说明,以飨读者。