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巴扎尔甘是从伊朗传统文化中走出来的具有现代西方自由民主思想的政治家,他的思想是西方文明和伊朗文明历史交往的结晶,体现了传统文明与现代文明的有机统一。他努力使伊朗传统文化现代化,使宗教与科学协调统一,使民族主义者具有国际主义胸怀,使来自西方文明的自由民主平等的种子移植到伊朗的伊斯兰土壤中。他的政治思想和政治实践在当代伊朗的政治史上占有重要的地位。 相似文献
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自由主义是西方资产阶级摧毁封建专制主义的一把锐利武器,并通过法国大革命传播到世界各地。在中国,《新民丛报》学人对西方自由主义进行了广泛的引介和宣传。他们并不是全盘照搬西方自由主义,而是通过日本文化作为中介,借助中国传统文化对西方自由主义进行了消化、吸收,以至于在某些问题上根本改变了自由主义的观点,引起了学者们的诸多争论。 相似文献
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早些时候,朱煜老师寄来了他主编的《迷人的阅读》一书。已经不记得是什么时候认识朱老师的了.印象中几次见面都与“亲近母语”的活动有关。爱书的人得到一本赠书自然跟捡到宝贝似的,更何况,书中收录着我的偶像们记录阅读生活的文章,还有读书笔记和秘密书架。阅读的过程中,我仿佛近距离与他们接触,张学青、冷玉斌、郭初阳、王木春……都是耳熟能详的有独立精神和自由思想的教师。 相似文献
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萨特的自由思想是存在主义人本思想的重要组成部分.他的自由思想对当代教育的发展是非常有益的.当代教育应该从教育的眼前价值向未来价值进行超越.教育应该坚持实然价值与应然价值的统一,应该超越工具理性和知识理性的价值思维,做到物质价值和精神价值的统一. 相似文献
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在西方 ,自由思想可以追溯到古希腊。古希腊文明孕育并产生了自由思想。古希腊人的自由思想是精神上的自由 ,而非为所欲为。古希腊文明的民主政治、理性精神、民族性格这三个方面的内容规定和影响了其自由思想的产生。反过来 ,自由的思想又丰富了古希腊文明 ,从而形成了互动的良性循环 相似文献
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追求美,追求精神自由,是庄子哲学的核心.因为他没有研究宇宙的本质,因此,他既不是唯心主义,也不是唯物主义.他的哲学没有唯物主义与唯心主义的问题.他也不研究政治问题,也没有参加宗教活动,所以也没有关于善恶的问题.从审美的角度看,庄子的自由是一种审美的生存方式,他的逍遥游是达到审美境界的途径. 相似文献
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爱因斯坦曾说:“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考能力的人。”在中学历史新课程教学中培养学生的独立思考能力。有利于学生独立人格、自由思想和理性、包容品格,以及多元信仰的形成,使之成为合格的现代公民。在教学实践中为培养学生的独立思考能力,笔者遵循教育规律,不懈努力,积极探索新方法,追求新体验、璀璨教学历史新课程的亮点。具体来说。可以从以下五个方面入手。 相似文献
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王道福 《教学研究(河北)》2007,30(5):391-393
萨特的自由思想是存在主义人本思想的重要组成部分。他的自由思想对当代教育的发展是非常有益的。当代教育应该从教育的眼前价值向未来价值进行超越。教育应该坚持实然价值与应然价值的统一,应该超越工具理性和知识理性的价值思维,做到物质价值和精神价值的统一。 相似文献
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“人是思想的芦苇。”尽管做教师人人不可能成为思想家,但他必须是一位思想者,应该有独立的精神、自由的思想。当我对这些还存有“疑惑”的时候,我走进了特级教师薛发根的《我和祖父的园子》,徜徉其中.我体验到了思想家的魅力,更感悟到做一名“自由思想者”的幸福。[第一段] 相似文献