民族主义与自由主义视阈中的文化领导权问题——对苏雪林与胡适关于文化动态问题通信的考察

苏雪林与胡适关于文化动态问题的两封通信,由于意识形态的原因,长期以来未受到应有的重视。通信的核心内容并非关于鲁迅的评价,而是抗战前的文化领导权问题。两人的分歧,凸显了民族主义与自由主义的不同视域下,右翼知识分子内部不同的政治文化选择。     

论苏雪林《中国二三十年代作家》的批评体例

《中国二三十年代作家》是苏雪林现代文学批评的集大成之作,在批评体例上呈现出作家论与文体批评交织的方法。全书以作家论为经,文体批评为纬,经纬交织,构建批评体例。苏雪林创建的批评体例为后来的现代文学史的书写提供了有益借鉴,也奠定了她在现代文学批评史上的重要地位。     

胡适与苏雪林

苏雪林是现代一位奇异的女作家、教授和学者,也是一位活了一百多岁的长寿老人。胡适仅给她教了一年书,但她一生对胡适特别崇敬,逾到晚年“老而弥笃”。在胡适死后,谁要对胡适说声“不”,她就会站出来捍卫胡适的。     

走向学术化的文学批评--苏雪林文学批评论

作为中国现代独一无二的女性批评家,苏雪林的作家作品评论带有鲜明的文学史色彩,加上周详细致的分析和科学严谨的态度,使她的文学批评具有了学术的品格.在广泛的比较中准确地揭示批评对象的独特风格是她常用的方法,飞扬的文采又使她的批评充溢着美的气息.但政治标准和道德标准的倾斜,又造成了她的某种偏见和失误.苏雪林是一个值得后人认真阅读的复杂"文本".     

苏雪林集外书简考释

苏雪林的书信散见于《苏雪林作品集》《苏雪林年谱长编》等资料中,坊间尚无专集出版。她的一些书简长期湮没,既未收入已出的作品集中,亦为《苏雪林年谱长编》所遗漏。从现代书刊上觅得苏雪林致《时报》编辑、段公爽、王平陵等人的集外书简八封,并就其文献价值与相关问题略作考释。     

苏雪林与风景旅游文化

本文着重探讨鲜为人论及的苏雪林旅游观、风景观,认为苏氏的旅游观具有旅游思想史与旅游美学的双重创造性意义,其风景观具有独创性、实用性、超前性。其上述文化思想对21世纪风景建设与保护、旅游事业均具有指导意义,是宝贵的文化遗产。本文兼论其旅游文学创作的特点与地位。     

说三道四论《棘心》——苏雪林《棘心》研究批评及新探

作为＂五四＂新文学的开拓者之一,徽州女作家苏雪林应该在现代新文学史上有一席之地。本文主要对其自传体小说《棘心》研究中出现的问题提出批评,并从心理学角度对《棘心》文本进行重新解读,探讨《棘心》中常被提及但未深入研究过的伤感情绪及其产生的原因,最后通过对《棘心》中＂不安全感＂进行分析发现虽然苏雪林的写作触及到了人类的共性,但也遗憾地发现她缺乏揭示人类生存本质的能力。     

论苏雪林的文艺思想

苏雪林女士的创作谈、读书札记及对作家作品的评论，鲜明地表现了好的文艺思想：强调文学要有促进社会进步、激励人向上的宣传鼓动作用；重视作品的艺术性；要求文贵独创；关注文学的民族性。苏雪林文学批评值得称道之处，在于其宽容精神、公正态度和耐读受看的美学品位。     

忆冰心

冰心(1900-1999),二十世纪杰出的文学大师,在小说、诗歌、散文、儿童文学和翻译诸方面都有重要的成就。她先后翻译了纪伯伦的《先知》《沙与沫》,以及泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》等诗选。其作品深受纪伯伦、泰戈尔等大师的影响,充满爱和哲学宗教思考。20年代到30年代间,其名篇《繁星》的发表引发了一阵"小诗"浪潮,宗白华、苏雪林、巴金等作家都开始学着冰心写"小诗"。其散文集《寄小读者》以平等的态度,生动易懂的语言,描述着到美国去和在美国留学时有趣的故事和情景,一时成为许多小读者的爱读之物,甚至成年人也从中得到新与美的享受。     

《苏雪林：荆棘花冠》出版

我校文学院方维保教授新著《苏雪林：荆棘花冠》最近出版问世，这是一部苏雪林的传记著作。