浅议先秦儒家孝道观与厚葬陋习

先秦儒家的孝道观念，产生于对血缘家长的崇敬，它包含“生，事之以礼；死；葬之以礼，祭之以礼”两方面的家庭道德观念，这一观念被扩大、延伸到国家、社会之上，便转化为一种责任和道德义务，使孝观念对维护封建统治具有重要作用，于是统治者大昌孝道，构成孝主要内容这一的送死之事，日益发展，厚葬陋习日烈。     

《孙中山破陋习》第二课时教学设计

【教材分析】《孙中山破陋习》是苏教版国标本小学《语文》三年级上册第八单元中的最后一篇课文。课文讲述了中国辛亥革命先驱孙中山小时候目睹自己的姐姐被迫缠足所受的痛苦,因而在辛亥革命后,首先废除缠足陋习的事。     

寄宿生生活陋习的成因及矫正措施

伴随着寄宿制学校的发展,寄宿学生也越来越多。但由于生源、家庭环境、文化底蕴的不同,学生在住宿时表现出了各种各样的陋习,这给寄宿制学校的管理带来了一定难度。本文结合寄宿生的陋习表现,对寄宿生陋习成因进行了分析,并采取了相应的措施,以矫正寄宿生的陋习。     

剖析生活“卫生”六陋习

用酒消毒碗筷一些人常用白酒来擦拭碗筷,以为这样可以达到消毒的目的。殊不知,医学上用于消毒的酒精度数为75%,而一般白酒的酒精含量在56%以下。所以,用白酒擦拭碗筷,根本达不到消毒的目的。将变质食物煮沸后食用     

论《春秋左传诂》对杜注望文生训的匡正

《春秋左传诂》是洪亮吉晚年费时十载的力作.洪氏在该书自序中说:"余少从师受《春秋左氏传》,即觉杜元凯于训诂、地理之学殊疏.及长,博览汉儒说经诸书,而益觉元凯之注其望文生义、不臻古训者,十居五六,未尝不叹汉儒专家之学,至孙炎、薛夏、韦昭、唐固之后,法已尽亡."他认为传统的杜预之注,师心自用,望文生义,启空疏陋习,纠弊的最好办法就是以汉儒之说来匡正杜注.本文就具体地谈一下其对杜注望文生训的匡正.     

孙子教我改陋习

一向严肃的我，在晚辈面前总板着面孔，以家长的姿态训导他们，多年来一贯如此。没想到，孙子竟然“将”了我三次军，而我呢，不但没有觉得失去尊严，反而深感欣慰。     

《反家庭暴力法》呼之欲出

自人类组建家庭以来,暴力就在家庭内上演。这一难题困扰世界,各国应对的态度和方式也有区别。在中国,由于封建陋习的影响,曾有不少人认为家暴是无关公众的家庭内部事件,法律不宜干涉。近些年来,社会人口流动加速之后发展成为“陌生人社会”,家庭成为孤立的单元,家庭成员只能依靠自我化解矛盾,在应付外部压力的同时,内部张力也扩大,从而更易引发殴打妻子、孩子甚至老人的暴力事件。因此,虽然反家暴立法已提上日程,但要解决家暴问题显然不能光靠一纸法律。     

关于加强和改进山西婚俗文化建设的几点思考

近百年来,山西婚俗无论在形式还是内容方面都发生了较大的变化,但一些陋习还依然存在,尤其是大操大办的铺张浪费现象、变相的买卖婚姻现象以及与健康文明相悖的闹洞房现象严重影响着社会的和谐与稳定。分析陋习婚俗文化现象形成原因及其影响,并采取相应措施,提升文明素养,是根除山西婚俗陋习的根本途径。     

治陋习

一段时间,华盛顿一所私立女子学校的校长遇到了麻烦事,那些15岁左右的小女生开始涂抹口红。她们喜欢在洗漱间精心打扮。按理说爱美是女人的天性,本无可厚非,但这群小女生涂完口红后,会习惯性地用嘴唇吻一下镜子,留下无数个小小的唇印．很是刺眼。每天晚上,学校里的清洁工都要费很大功夫才能将唇印擦除,但第二天,这些唇印照样出现。