马利坦关于艺术辩证法成因的深度阐释

文艺活动是人类一种复杂的精神活动,这种复杂性体现为文艺活动本身存在自由和非自由、有法和无法、有形和无形、功利和非功利等种种要素的辩证统一,这种艺术辩证法的成因在法国基督教美学家和文艺理论家雅克·马利坦看来,是由于完整的文艺创造活动的两个组成部分——隐形之诗和显形艺术之间既是和谐互动的,同时又存在隐形之诗超越显形艺术的关系。马利坦的诗学理论独特而深刻,为我们窥视文艺创造辩证关系的奥秘开启了新的窗口。     

基督教人道主义评析

基督教人道主义是现当代西方社会较为流行的社会思潮之一，也是新托马斯主义的重要组成部分。从唯物史观看，这一思潮的兴起是新托马斯主义为解决现代西方社会病和文化危机开出的一个宗教处方。尽管它不能解决西方社会与文化的危机，但它体现了西方传统宗教对现实人类命运的终极关怀。     

马利坦诗性意义略论

“诗性意义”是马利坦美学体系中的一个重要概念,马利坦的诗性意义由两部分组成,即理性意义和非理性意义。理性意义也就是诗歌的概念意义或逻辑意义,非理性意义包括诗歌的想象性意义和神秘的音乐意义。马利坦从诗性意义的角度,通过现代诗和古典诗的比较挖掘了现代诗多义朦胧的深层原因,对于我们重新解读现代诗非常具有启发性。     

文艺创造精神活动的深层观照——论马利坦诗学理论中的诗

诗是马利坦诗学理论中一个核心的理论命题。在马利坦看来,诗是发生在精神无意识领域,以事物自我的内在隐秘交流为形式,对存在意义的一种特殊的深层的认识活动,这种认识活动不是逻辑理性的而是诗性直觉的、同一性的、创造性的认识。辨析诗的含义,既是我们准确把握马利坦诗学理论精髓的关键,也为我们进一步揭示文艺创造精神活动深层奥秘,提供了新的角度和思路。     

论马利坦诗学理论中诗和艺术的关系

诗和艺术是马利坦诗学理论中的两个基本而重要的概念，这两个概念的内涵和传统意义上诗和艺术的内涵有很大的不同，它们分别代表人类艺术创造 精神活动的两个不同阶段，这两个阶段既密不可分又有所区别，弄清二者之间的特殊关系，对于准确把握马利坦独特的神学美学理论体系以及揭开艺术创造精神活动的深层奥秘具有重要的作用。