也论《形而上学》中"全体与部分的先后关系"

张传开教授认为亚里士多德在“全体与部分的先后问题”上陷入了矛盾与混乱 ,笔者不认同他的观点 ,本文旨在探析亚里士多德“全体与部分的先后问题”的真正的原意。本文首先考察了在《形而上学》中亚里士多德对“全体”、“部分”、“先于”范畴的界定 ;然后对其“全体与部分的先后关系”进行重新解读 ,以此求教张传开教授 ;最后分析了亚里士多德“全体与部分的先后关系”的局限性与合理因素。     

漫话初中语文课中的古今字与通假字

文言文知识是复杂而深奥的,了解古今字与通假字的有关知识,分清初中课本中的古今字与通假字,对将来进入高一级学校及其今后的学习有极大帮助。     

更羸惊弓落雁(上)

【原文】物有本末有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。【译文】每样东西都有根本有枝末每样东西都有根本有枝末,每件事都有开始有终结有终结,明白了这本末终始的道理,就接近了事物发生的规律物发生的规律。     

《大学》(节选)

<正>物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。本文节选自《大学》。该书原为《礼记》第四十二篇,宋代朱熹将其列为《四书》之一。这段话的意思是,世界上所有的事物,都是因为一定的原因才产生的,都会有开始和结束的时候。能够明白事物的主次和先后,那么对事物发展的规律也就更加清楚了。这就告诉我们,只有从小事做起,认清事物产生     

2010年武术散打“先后倒地”复议条例对执裁过程的影响

武术散打竞赛规则是指导和促进武术散打运动发展的重要文件,竞赛规则每一条款的修订都对散打运动的技战术以及裁判员法产生巨大的影响。竞赛规则中最新添加的"先后倒地"申请复议条款,以及电脑监控现场公开回放都会对裁判员的执裁过程产生技术操作和心理的多方面的影响。     

“元始旧经”与“仙公新经”的先后问题——以“篇章所见”的古灵宝经为中心

晋宋时代形成的古灵宝经由“元始旧经”和“仙公新经”两部分组成,“旧经”早于“新经”是道教学界的成说。本文检视目前所知“新经”征引和提及灵宝经的情况,认为“新经”不仅没有称引任何一部“旧经”的经名和内容,而且表现出与“旧经”建构的经教体系有所不同。这种现象很可能意味着“新经”的作者们并不知道有“旧经”存在,因而“新经”和“旧经”的先后问题值得重新考辨。     

疑析《尔雅》与《毛诗诂训传》的关系

《尔雅》与《毛诗故训传》的关系,历来众说纷纭,比较典型的有三种说法,文章主要从“内容”(即语词所反映的现实内容)与“形式”(即训诂的方式、术语等)两方面逐一疑析各种观点,并作出一些粗浅的看法。     

九年级化学涉及到的先后问题

实验操作与化学反应的先与后的判断方法     

赵次公《杜诗先后解》考论

宋代赵次公所著《杜诗先后解》是最早的杜诗注本,赵次公对诗意的注解,是建立在精审校勘基础上的。其秉持“无两字无来处”的注杜思想,在注解中广征博引,于杜诗字句出处之考稽用力尤勤,但同时也存在繁琐和重复等缺点。但赵次公《杜诗先后解》体现出强烈的反穿凿倾向,最早对“伪苏注”进行批驳,表现出非凡的胆识,在杜诗学史上产生极其深远的影响。