话语

我们要一如既往地坚持以人为本,既尊重人权普遍性原则,又从基本国情出发,切实把保障人民的生存权、发展权放在保障人权的首要位置。     

京城某报采写规范

（上接2008年第7期,第35页） 8.称谓别忘尊重人权 在撰写司法类报道时,对文中当事人的称谓一定要根据依法处置的进度而定,如犯罪嫌疑人等;不可将其所犯罪行或违法行为与其称谓组合,如“骗子王某”、“强奸犯李某”、“妓女岑某”、“小姐赵某”、“无照小贩张某”等。     

以尊重人权的视角报道西部大开发

在思考“做好西部大开发对外传播”这样一个命题时，我脑海里情不自禁地会出现这样三幅画面。一个是2007年去重庆三峡库区采访时遇到一位老农，那个村庄的青壮年都外出打工了，他与其他村民一样落寞地蹲坐在墙根照看他孙子。一个是前两年在欧洲考察人权问题时，一位英国教授跟我争辩说，西藏发展导致大批汉民涌入西藏，破坏了当地的人口结构、稀释了藏族文化的独特性，是中共侵犯人权的“罪状”。     

不破官本，哪来人本

进入21世纪,中国提出了人权,提出以人为本。其实,这是一回事,以人为本即以人的权利为本,简言之,即以人权为本。在跨入21世纪时提出这一思想,具有极大的象征意义,象征着中国不仅跨入了新世纪,而且,也跨入了一个尊重人权的新纪元,象征     

“枕头天使”考验医学伦理

一方面．设计医治方案应以尊重人权为价值基准；另一方面，消除患者的痛苦是医者的使命——很多时候，医生和患者家属会面临这两种原则发生矛盾后的考验。[编者按]     

构建和谐社会的新闻话语——评介李希光教授新作《人权报道读本》

人权对于一些新闻记者来说,还是一个略显"神秘"的概念。的确,人权是一个跨学科题目,横跨哲学、伦理学、政治学、法学等多个领域或学科,但《人权报道读本》作为关于人权报道的开拓之作,用平常的语调和平实的例子告诉我们,人权既不神秘也不遥远,它就在我们身边。尊重人权,关注和谐,建构媒体"以人为本,全面、协调和可持续发展"的新闻话语,是和谐社会对媒体的必然要求。     

新课程体系下班集体建设理论的框架探索

"以人为本"和"尊重人权"是新课程突出强调的新理念.新课程下的班集体建设理论因此呈现出新的特点:     

一样的爱给不一样的你

有一个流传已久的西方小故事。一个双目失明的小孩沮丧地问妈妈：“你不是说我们都是上帝喜爱的苹果吗？可他却让我什么都看不见,难道我不是上帝的苹果吗？”妈妈急忙告诉他：“不不不,你当然是。因为你太可爱了,上帝忍不住轻轻咬了你一下。”于是,他把失明看做上帝对他的特别钟爱,开始振作起来。若干年后,他成为了一名出色的盲人按摩师。相信每位幼儿教师在工作生涯中,或多或少都会遇到被“上帝咬过”的孩子。他们有的是在生理方面,有的是在心理方面相比其他孩子会有些特别。大部分有责任感的教师都会对他们倾注一份特别的关爱。其实,我们不妨转念想想,他们真的很特别吗？也许特别的只是他们的外表和行为,但在内心,他们和普通孩子没有任何区别。他们的“特别”其实都是我们大人戴着有色眼镜看他们的结果。在这个倡导人人平等、尊重人权的时代,这些被“咬过”的小苹果,享有所有他们应有的权利。相反,他们虽然有缺陷,但能坚强、乐观地生存下来,我们不禁要感叹生命的毅力,同时给予他们多一份敬佩和尊重,更应该向给予他们支持与爱的教师们投以热烈的掌声!     

理性与情感的碰撞--美国《读者文摘》与中国《读者》编辑特色比较谈

文摘类的期刊从它创办的第一天起,就以清新、独特的风格获得读者的青睐.其中,比较有代表性的是1922年创办于美国的<读者>,国内则以<读者>为榜样.同为文摘类杂志,二者的编辑思维与手法却有很大差异:西方尊重人权、崇尚科学的理性思维,在<读者文摘>中表现得淋漓尽致,那就是,读者第一、知识为重、中产阶级为受众;而东方克己复礼、讲求情义的感性思维,投射到<读者>中就是循循善诱、以情动人、投合大多数人的口味.下面就从几个方面具体比较一下它们的编辑特色.     

香港《公民教育》邮票

公民教育以培养公民素质为宗旨,致力加强公民意识,宣传公民责任,教导市民认识和尊重人权与法治,以培养合格的公民为基本目标。根据我国《宪法》