武当青虚派绝技——太乙阴阳掌

青虚派武功源于道家,归宗武当,系内家拳之一种。本派拳法,拳式优美,动作严谨,阴阳互变,刚柔并济,内外兼修,拳功并举。内执丹道,外显金锋。行之于内,养性健体延年,功夫精深者可达“形神俱妙,元真飞举”之上乘境界;施之于外,惩恶扬善,防身御敌,具有     

三丰派内炼丹法述真

张三丰是明代著名的道教人物，其功绩在于开创了武当教派，深化了内丹修炼技术，创编了太极拳与内家拳等。据《道统源流》记载，该派渊源于陈致虚和陈抟。清李西月则认为：“大道渊源始于老子，一传尹文始，……文始传麻衣，麻衣传希夷(即陈持)，希夷传火龙，火龙传三丰；或以为隐仙派者(《张三丰先生全集》)。所谓的“隐仙”，是指隐居山     

武当道医避瘟防疫药方

古代所称的瘟疫,即当今传染性疾病。因为道教素来“重人贵生”,追求的是“长生久视”,所以对疾病的预防特别重视。早在三国时期便有“诸葛武侯行军散”以防瘟疫,后经数十代道医们的不懈努力,直到清朝中叶,武当山道教的医生们,已研究出一套较为完整的口服、淋浴、佩、涂等诸多预防方法,防治传染病,为广大劳动人民的健康做出过重大贡献。这些古老     

云南最后的香格里拉——凤龙山自然保护区武当国际八卦城小记

“名山秀景数凤龙,最是钟情杜鹃红,桂林山水甲天下,此景更胜有奇葩。”被誉为“云南最后的香格里拉”美称的凤龙山自然保护区,位于云南省寻甸回族彝族自治县境内,此地风景奇秀、气候温和、云山相绕、空气清新,是云南最后一座现代文明尚未染指的原始山落。 凤龙山海拔1800-2818米,方圆10万余亩,属高寒山区,山势硬朗,起伏迭荡,水行缠绵,异珍鸟兽逐于花草间,置身其中,仿若世外洞天。     

以武演道是武当的灵魂

纵观今日武当拳功理功法的研究,大致走向远未能完全脱出所谓“内家四大楷”之框架,形意远追六合古谱,大成脱胎而立;太极走出家门,愈演愈繁;八卦老树新华,多有点缀;通背未溯宗本,独步武林;一套“太乙五行”压轴,“松溪”独秘,“自然”有继,“三丰”弘阐,“铁松”高倨,“太乙”藏隐……。武当武术已走出了     

徐霞客游武当

徐霞客十九岁时丧父，之后外侮叠来，人世间的强夺豪取，争争斗斗，接应不暇的琐事纷至沓来，使他更加厌弃尘俗，坚定了问奇于名山大川的志向。经三年为父守丧后，二十二岁的徐霞客初婚。但就于此时，在母亲王孺人的勉励下，徐霞客开始了他的远游生涯。母亲告诫儿子“志在四方，男子事业”，并为霞客制远游冠，以壮其行。公元1607年开始出游，1613年开始写作游记。至1639年前后34年中，在家的时间只有14年。其足迹北至燕晋，南及云贵两广。     

武当赵堡太极拳脉系

是赵堡太极流传早，还是和式太极产生早？和式太极拳能否完全可以取代赵堡太极拳？要澄清这些问题，还得从赵堡太极拳源流史说起。     

武当太极三丰掌理法真要

“武当太极三丰掌”者,乃内家拳之绝学,由当代赵堡太极拳第十二代掌门人郭兆凤老师所首创。他上承河南赵堡太极之正宗嫡传,以武当传统太极十三式及古易河洛先后天之变化为基础,博采众长,融陈、杨、武、吴等行气运功之精要于一炉,而独树“武当太极三丰掌”之一帜。其所以冠     

南京中央国术馆首期教授班讲义 武当太行拳图解

第二十三手上步摆沼挡:将身体向右侧方斜倾并令两腿形成斜弓箭势(右腿前弓,左腿后箭),而左掌则顺势向左腿外侧作大扫掌即搂腿扫击,右拳自然下垂于右侧下方。[图32]。 第二十四手快挡腿:身体向左转动约40°使左脚尖正对左前方,跟着右脚向左前方作踢脚势直取中盘,而左手掌则向右脚背进行拍击作响(注:此招类似于“斜飞脚”,但其取向目标为正前方而非上方,即暗藏进攻方式),右拳则内旋下栽并贴靠于右侧腰际(拳眼向前,拳面朝下)。[图33]。