庾信、杜甫诗歌集大成之比较

庾信、杜甫诗歌集大成的过程具有相似性，他们基本上都是由崇尚绮丽、清新，向沉郁、老成发展的。而他们之所以最终能超越时人、集诗歌艺术之大成，又主要得益于他们后期精神境界的升华。但是，他们对儒学精神的理解并不相同，这又影响到他们诗歌集大成的程度及成就之大小     

汶川地震中新闻摄影的审美情态

新闻摄影,从其本质和特征看,属于人类掌握世界方式中的实践——精神层次,通过这种审美表达,传递着人们对周围环境及社会的认知。并通过对这种认知的认可达到对人的精神境界的提升。在这次汶川地震中,广大新闻摄影记者不畏艰险,深入灾区第一线,拍摄了大量的新闻图片．正是这些图片将已经过去的灾难定格为永恒。成为历史的见汪,同时也给我们生者以无尽的思考。笔者将这螳新闻摄影图片依据其各自不同的情态分为五种类型。它们就像五张面孔,展示着抗震救灾的全貌．成为历史的典型瞬间。     

论语文教学中的生命意识

语言是人的本质存在方式,是人的文化生命的言说与传承的载体。语言从来都不是孤立的存在的,每一个词都布满历史的脚印和充盈成生命的呼吸。阅读语言,就是要读出语言背后的生命力,感受语言中言说者的生命活力与激情,把静态的文字转化为生命的场景,发现文本的精神气象,从而唤醒阅读者的生命意识,提升自己的精神境界。     

教书育人新视角

"一日为师,终身为父",尊称老师夫人为"师母",这些尊师重道的习惯表达方式都充分证明,在人们的心目中,自古以来教师既是人类优秀文化的传承者,又是思想道德的启蒙者,是不是父母胜似父母的人类灵魂工程师,教书和育人从不分离,紧密结合。     

建设和谐校园，需要“和谐校长”

“和谐校长”要有正确的人生观。校长是个特殊的角色,他所有的工作都是从人的精神世界开始的,旨在改变师生的精神世界,而不仅仅是物质世界的变换。因此,校长本身必须有较高的精神境界,他必须有丰富的情感,有充实的内心,对自己的人生走向有明确的认识和把握。校长不应该是被物质     

浅谈情感教育在语文教学中的运用

语文新课标,把语文定位在“培养高尚的情趣和一定的审美能力,培养学生陶冶情操,感悟人生,升华精神境界”上。这一定位决定了语文课堂教学的本质,不再是老师教语文基础知识、训练语文技能、强化解题方法,而是情感与价值观的培养。在呼唤新的教学理念的今天,我们应该把情感熏陶,贯穿于日常的教学过程中去。     

不读书的民族是没有希望的

温家宝总理说:"读书决定一个人的修养和境界,关系一个民族的素质和力量,影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族,是没有希望的。""一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经     

公开课，执教者应该是课的设计者

从某种意义上说,公开课是教师“精神的盛宴”。它让教师的精神与心灵在“阳光的”课堂相遇、相通,实现教学经验与智慧的共享。公开课的执教者承担公开课任务后,无一例外地调动潜能,追求成功。当他们不辞辛苦地“打磨”公开课的同时“,公开课”又毫无疑问地“打磨”了教师的自身     

教师需要阅读

苏州大学教授朱永新说":一个人的精神发育史实质上是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。"面对新的课程改革,阅读对于教师的知识积累、教学效果和学生阅读水平的提升,更具有非常重要的现实意义。     

孔子教育思想对当代教育改革的意义

作为一个真诚的教育家,孔子一生抱着追求真理和培育人才的愿望,在自由讲学的长期实践中积累起来的丰富的教育思想和经验,是中国教育史上的宝贵遗产,对当代的教育建设和教育改革也有重要的借鉴价值和启发意义。一、创造性的生命精神孔子和儒家教育思想,首先突出的是创造性的生命精神,是人对宇宙的一种根源感。《周易·系辞传》说:"天地之大德曰生","生生之谓易"。意思是说,天地的根本性质是"生生不息"。按照《易传》的看法,宇宙是一刚健的生命,