回锅草鱼片

一、原料草鱼1条(约750克)、鸡蛋、淀粉、芹菜、青椒、老姜、大蒜、豆豉、白糖、味精、鸡精、豆瓣酱、食油、精盐、料酒、胡椒粉、辣椒油、香油各适量。二、具体做法将草鱼宰杀,去净鱼鳞与内脏,清洗干净,取其净肉,用刀斜片成厚0.3厘米的鱼片,然后放入容器中,加盐、料酒、胡椒粉和匀,码味15分钟后待用。     

方寸之上觅龙子

传说龙和别的灵兽交配,生出九个混血儿,它们的名字向无定论,各种说法约有十七八种。其形象大部分能在邮票上看到。     

八卦龙凤换手剑（三）

十三、乌龙摆尾 (一)动作说明 1.转身扫剑。接上式走转至正北坎宫,右脚在前,左脚在后,左脚向前扣步于圆弧的同时,向右转体扭腰,右脚向右后摆步,脚尖正对北方,右臂同时外旋,掌心向上,借扭腰之势向右外侧横扫至正东方,剑尖高不过膝,左手甩腕成手心向上,目视剑尖(如图42)。 2.交臂带剑。左脚绕过右脚顺圆弧上步于圆弧上,右手持剑向上向体左带至左臂外侧,掌心向后,剑尖向上,左剑指压于右腕上,双臂相交抱于体前,目视右后下方(如图43)。     

汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…     

草洞钓组应精细

在忽有忽无的阳光里，飘着若有若无的雨丝。河岸上一簇簇野蔷薇花开了，河浜里布满了野菱角，鸡莲篷还有不出名的水草，这正是钓草洞的好时节。     

欢乐从大棚开始——记首届“龙之湾”杯室内钓鱼邀请赛

2004年，随着春天的光临，在北方名城哈尔滨，龙之湾钓具经营公司在众人的瞩目中正式成立了。“龙之湾”的成立，使北方地区拥有了首家集钓具经营、钓友娱乐沙龙、钓鱼网站于一身的综合性渔具经营企业。140平方米的展销大厅、国内外各种精品渔具和“以诚信为本，服务广大钓友”的经营理念，必将使“龙之湾”成为北方钓具企业中一颗璀璨的明珠。     

吴文嘉：我看着蒋澎龙长大

在第21届大运会期间，乒坛宿将吴文嘉以中国台北队教练的身份出现在乒乓球赛场上。吴文嘉曾是台北乒乓队的一号主力，在1985年的美国公开赛上战胜过江嘉良，那是二十几年来台北队员第一次参加国际比赛。1987年世乒赛上，他领衔的台北队又在男团比赛中以5比0战胜亚洲劲旅韩国队。此后十几年，吴文嘉一直是台北队的领军人物。直到最近，他才彻底转换角色，在供职合作金库银行的同时，以教练员的身份参加世界大赛。听说《乒乓世界》第10期的封面人物要作蒋澎龙，吴文嘉爽快地接受了我们的采访要求。29日中午，吴文嘉指挥完庄智渊与木方慎之介一役，匆忙赶到海淀体育馆附近的一家餐馆，与蒋澎龙以及编辑部的几位编辑碰头。晚到的吴文嘉只要了一碗北京炸酱面，等他三口两口吃完后，我们转移到一家咖啡厅里，听吴教练聊起他与蒋澎龙十几年来亦师亦友的故事。     

南粤“李小龙文化”采风

一代英豪李小龙虽已远逝近28载，但他非凡的精神却恒久地留存在世界武术文化与民族文化璀璨的星空之中，光华四射，熠熠生辉。烟花三月，笔者第十六次南下广东考察。广东——是李小龙的故乡，是李氏家族祖祖辈辈繁衍生息的一方热土，在历史的车轮已隆隆驶入21世纪的今天，故乡人民没有忘记李小龙这位广东骄子、中华英雄，依然在以各种方式缅怀李小龙、纪念李小龙。     

巧解乱线

长竿短线钓草，中鱼率高，是传统钓友喜爱的钓法。但在草中钓鱼时常会因钩到草上，扬竿，尤其是小鱼抢饵将钩拖入草中，而导数乱线。我解乱线的体会是：