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1.
学校管理需要打好两张"牌",一是智慧引领,一是文化浸润。集体的、名师的、科研的智慧引领让学校管理民主、科学、富有实效。同时,学校管理需要明确的价值观。挖掘学校的历史文化内涵,构建价值观体系,可以形成文化立校背景下的学校管理特色。  相似文献   
2.
<存诚敬>是哲学家冯友兰<新世训>(又名<生活方法新论>)中的第九篇,先生在批判继承古人思想的基础上,对诚敬是一种立身处世的方法,诚敬是一种超凡入圣的途径等两个方面进行了阐述,提出了"存诚敬"是生活中本然规律的要求,其思想作为教导人们如何生活的方法,对年轻一代,尤其是大学生的成"功"追求具有重要的意义.  相似文献   
3.
论程颢心学思想的传承   总被引:1,自引:0,他引:1  
卢连章 《天中学刊》2003,18(1):91-94
程颢建立的哲学体系,具有心一元论的本体论倾向。它直接影响了宋明显学中陆王心学学派的形成和发展。因为程颢的心学思想由谢良佐继承,后经王苹、张九成之传承,至陆九渊而集大成。到了明代则由王阳明 发扬光大形成陆王心学学派。  相似文献   
4.
刘铁成 《武当》2000,(6):12-13
本人以无上法缘征得几位武当先贤大德授以道法和内家之修习要诀。说来可笑,真可谓“大道至简至易”矣!当吾以诚敬之心修习“混元大法”而有所成就之时,回头一看,真是笑煞人,原来内家武法的修持是那样的容易。所谓“内家”只是由内功开始修起,在内气充盈之时而产生内导外形之  相似文献   
5.
在宋代新儒学的各种工夫与境界的论说中,程颢的“定性识仁”说可谓显著异常,影响深远。“定性识仁”说既是程颢学术思想的主要内容,也是程颢传道授业的为学宗旨。  相似文献   
6.
朱子论诚敬   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文主要从四个方面论述朱子“诚敬”思想:朱子对“诚意”的诠释;朱子用理学观念对“诚”的阐发;朱子关于“诚”与“敬”、“信”关系的论述;朱子有关“诚意”和“致知”关系的发挥。朱子的上述思想对21世纪人们深刻的遍。  相似文献   
7.
探讨<周易>与太极拳的内在联系,追溯太极拳理论和实践方法形成的哲学基础,有助于人们从根本上深刻地了解和认识太极拳的基本理论及其文化内涵.太极生两仪的宇宙生成论为气在太极拳中的运用,以及太极拳地形成和发展提供了重要的指导思想;"物物有一太极"的宇宙本体论是太极拳本体论的哲学基础;"一阴一阳之谓道"的辩证思维为太极拳提供了构建方式;"天人合一"思想为太极拳的思维方式提供了范型.此外,太极拳还蕴涵着<周易>"仁义诚敬、刚柔并济"的道德标准和"自强不息、厚德载物"的人生哲学.  相似文献   
8.
9.
诚敬立德,和谐育才”是甘肃省天祝县第一中学的育人理念,这八字理念是校长蒋国栋同志于2005年在我校申报甘肃武威市市级示范性高中时提出来的。这八字育人理念既具有继承性,继承中华文化中优秀的遗产和精粹,又体现了鲜明的时代特征,它紧跟时代的步伐,与时俱进。因而这个概念既具有相对静止的一面,又有动态发展的一面。  相似文献   
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