赛马与秩序：基于史诗中“赛马称王”的人类学分析

藏族史诗《格萨尔王传》中的“赛马称王”是格萨尔从少年觉如走向岭国王位的重要篇章,是史诗中深受群众热爱与展演的内容之一,赛马这项竞技运动也在历史的发展中成为藏族人民节庆、山神祭祀仪式时的重要组成部分,也因此在现代化的过程中成为一种传统民间体育运动得到体育学界的广泛关注。文章试图通过对“赛马称王”这一史诗片段的人类学分析,指出赛马这种方式是岭·格萨尔王展现巫术力量构建新秩序的必经过程,回应藏学家石泰安对格萨尔王与赛马做出的分析判断,进一步强调这一研究对我们认识与祭祀相结合的赛马,以及广泛开展的以格萨尔王为主题的赛马会等都具有现实意义。     

赛马：中部崛起的新游戏？

港资东方马城落户武汉，激发了武汉人重建“赛马之都”的梦想，而这一切的关键，是赛马彩票何时能推出.[编者按]     

绳中神

站立在操场之上,仰望天空,天空瓦蓝一片。如果将天空看作蓝宝石的话,那么也不会有瑕疵吧？突然,喇叭里传来吴老师的声音：＂六年级长绳比赛马上开始,请各班做好准备!＂顿时,紧张和兴奋将欣赏蓝天白云的悠闲心情掩盖,整个操场被赛事的紧张所笼罩。一声＂开始＂盖住了一切嘈杂声,也为选手们紧张而又兴奋的心情添上了一把火。所幸的是我班同学化压力为动力,迅速进入了比赛状态。     

学会转型

话说有一匹白马,在受伤之前,是草原上骏马中跑得最快的,可白马受伤后再也没有夺得过赛马大会的冠军。虽然白马在受伤期间,看过最好的医生,用过最好的药,做     

旧上海西侨的赛马活动

"老花园"与猎纸会 "一个英国人能长期呆在国外而不作设立跑马赛的尝试,几乎是不可能的.上海租界早期的记录表明这种英国传统消遣早就存在."     

奔跑肯尼亚马赛马拉马拉松是一种生活态度

为了生活下去,越来越多像纳迈一样的肯尼亚年轻人站在了职业跑道上。 也许,那些为“找乐”而来的外国人,永远也无法体会他们那种为了生计而奔跑的复杂心情。     

内蒙古马产业发展现状及其现代化进程的研究

采用文献资料和田野考察等研究方法,从国外马产业发展现状中,总结成功经验,利用内蒙古开发马产业具备的四方面优势,提出了发展思路及措施,要以内蒙古马文化为依托,开展商业性赛马为龙头产业,增加社会对竞技用马和娱乐用马的需求,带动运动用马的改良繁育工作,促进马饲草、饲料、马用具等研发加工销售业的发展,提高政府财政税收和农牧民收入,以此加快内蒙古马产业的现代化进程的步伐,改善内蒙古以资源型产业为主的经济结构模式。     

你知道吗？

提问栏：手背为何比手心更容易留疤？游泳比赛时为什么游得快的选手在泳道中间？人呼吸时,是否用两个鼻孔同时进行？（您若知道以上问题的答案,请将答案告诉我们,我们将在下期登出）     

贵州水族端节赛马文化发展的困境与策略研究

运用文献资料法、访谈法、历史背景分析法、逻辑分析法等研究方法,对贵州水族端节赛马文化的发展进行了调查研究.调查结果显示其发展的困境主要包括以下方面:缺乏对水族端节赛马文化内涵的认识、经济发展落后、农民生产方式的变迁、群众生活方式的改变、村民价值观的转变、西方体育文化的冲击等.在此基础上提出发展策略,以期为贵州水族端节赛马文化进一步发展提供一定的参考价值.