多维格局的求是精神——评王辉斌教授《李白求是录》

王辉斌教授李白研究力著《李白求是录》出版了,这是近年来李白研究的最新成果。作者从动态型式的整体观照、多元视角的系统思维、宏微互渗的立体态势等多维格局去研究李白,使人窥视到李白学术研究纵深处的许多壶奥,因而此书在还原历史真相的同时又具有方法论的深远意义。     

亨廷顿政治发展观的变化

80年代末,国人掀起了研究亨廷顿政治思想的热潮.然而,也就是这个时期,亨廷顿的政治发展观发生了重大变化,他的民主取向的政治发展观代替了威权取向的政治发展观.本文试图从他早期政治发展观存在的缺点入手来分析这一重大变化.     

关于早期资产阶级革命的几点浅见(之二)——与齐世荣先生商榷

尽管史学界关于早期资产阶级革命的特点已有一些定论 ,但笔者仍本着尊重史实的态度 ,就早期资产阶级革命的范畴、革命的起点与终点、资产阶级化的贵族在革命中的地位与作用、革命后资产阶级的地位、革命中资产阶级化的贵族及资产阶级与人民群众的联盟、革命中的宗教斗争与改造、革命的彻底性及早期资产阶级革命的共同特点等问题畅言愚见 ,以求在活跃学术气氛的同时求得史学界泰斗及学长们的赐教 ,也让我们以史为鉴 ,坚定地走和平、稳定发展的改革之路     

论我国民族传统体育形成的三大因素

民族传统体育属于民俗文化的范畴,其中蕴含着深厚的文化内涵。它在形成上虽然传承、沿袭着丰富的传统文化基因,保留了多元文化的传统个性,但在总体上受历史文化、宗教文化和地理环境三大因素的影响最深。     

From exemptions to censorship: religious liberty and victimhood in Obergefell v. Hodges

This article analyzes the Supreme Court decision in Obergefell v. Hodges, showing that a subset of the dissent constructed devout religious groups as victims to rearticulate power relations between the state, LGBT groups, and religious entities. This rearticulation is possible as a consequence of ambiguity in the legal concept of religious liberty, which is explored in depth. That ambiguity is employed to mount an argument against the decision, moving LGBT individuals from oppressed to oppressor of religious groups. The study contextualizes this inversion against the material and symbolic conditions of both the LGBT and devout Christian communities in the United States.     

The Saljuq Turks’ Conversion to Islam: The Crusading Sources

This article contributes to the important debate over the conversion of the Turks to Islam. Previously, it was thought that the Turks abandoned their former steppe faith and customs very swiftly to become staunch Sunni Muslims, but this view has recently been challenged by a number of studies. The current consensus seems to be that the Turks’ adoption of Islam was a process of far longer duration, spanning many decades. This article broadens this discussion by demonstrating that the chronicles written by the First Crusaders contain much useful information that is pertinent to this question. It works through these texts, showing that they can shed new light on this point.     

论毛泽东早期对资产阶级的认识

毛泽东早期只是认识到一般资产阶级的共性,尚未认识到中国资产阶级的特殊性。在接受马克思主义后,又把中国资产阶级当作了革命对象。但是,在他作为民主主义者进行反对列强军阀的斗争时,曾提出并实施了联合资产阶级的主张。这一思想与实践,为他在党内最早创立关于中国资产阶级的正确理论奠定了必要的思想基础与实践基础。     

商丘市基督教与天主教发展状况浅析

基督教与天主教在商丘市的存在与发展,有其深刻的根源和社会心理因素.为加强对基督教与天主教的事务管理,更好地服务于商丘经济建设,就必须健全宗教管理组织,加强思想政治工作,帮助基督教、天主教爱国团体搞好自身建设.     

论伏尔泰与孟德斯鸠中国观的主要分歧

伏尔泰与孟德斯鸠中国观的主要分歧在于:中国是开明君主制国家还是专制国家;中国的伦理道德是理想社会的基础还是专制暴政的纠偏器;中国人的品行是诚实有礼的还是狡诈的。伏尔泰和孟德斯鸠对中国问题的不同看法,是由他们各自的政治观点和学术立场决定的。     

《诗经》无长篇史诗原因探究

由《诗经》中有无史诗引出为何无长篇史诗的关键问题,《诗经》没有长篇史诗的原因较复杂,影响它的因素很多,特别是周人单一神教、人神分离的宗教思想,具有明确政治目的的采诗制度以及q-国诗歌重抒情、言简意赅的特点影响了长篇史诗的形成。