教育与启蒙

"启蒙"是个有着多种含义的词,狭义的启蒙者通常是指从17世纪洛克开始,到18世纪康德、黑格尔达到顶峰的"启蒙"运动。而近代启蒙运动的核心则是弘扬理性、提倡科学、反对迷信与蒙昧、强调"人"的崇高地位。在这一时期,一批知识界精英表现出对理性力量的最大信任,力图对欧     

死刑高官郑筱萸和他的药商朋友

18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手伏尔泰讲述了这样一则寓言:在窝里吃老鼠的猫头鹰对夜莺说:"不要在你那棵荫凉的树上唱歌了,到我洞里来让我吃掉你."夜莺回答说:"我生来就是为了在这里唱歌并嘲笑你的." 郑筱萸与药商们本应该是夜莺与猫头鹰的关系,可是,郑筱萸终究没有抵挡住猫头鹰的诱惑,抛弃了"唱歌并嘲笑"的职责,投进了猫头鹰那无底深渊.     

新书推荐

《启蒙运动的生意》；《哥伦比亚的倒影》；《世界美如斯》；《美国的战争》；《管理的交响》。     

陈独秀与五四新文化运动

陈独秀倡导的五四新化运动，可以说是近代中国一场震古铄今，振聋发聩的思想运动和启蒙运动，它对蒙昧主义进行了坚决的斗争，对孔家店和封建礼教进行了猛烈的轰击，使广大青年从沿袭几千年的孔子之道的严重束缚下解剖出来，难怪当时人们称陈独秀及其主编的《新青年》为青年的“良师益友”。不管陈独秀后来怎样，对于五四时期的陈独秀我们必须肯定。我们应该用化的眼光，历史的眼光，民族的眼光，世界的眼光来看陈独秀。陈独秀不愧为中国近代伟大的思想，革命家，启蒙运动领袖，杰出的民主主义，爱国主义和社会主义。     

理性主义的是与非

欧洲经历文艺复兴运动的洗礼以后 ,把人们的思想从“天国”拉回到了“地面”。大大激发了人们追求现世幸福的积极心理状态。人们的思想从神学教条的禁锢中逐步解放出来 ,终于敢于去探索自然和社会的真相 ,渴望去认识和理解客观事物的真实面貌 ,以便谋求人世间的物质和精神上的利益。随着西欧资本主义经济的迅速成长 ,人们需要发展科学技术 ,以此推动生产力的发展 ,由此促进了自然科学的大进步。 1 6、 1 7世纪自然科学和生产技术在西欧获得蓬勃的大发展、大进步。十六世纪时 ,波兰天文学家哥白尼第一个推翻了当时教会认定绝对正确的“地球中…     

我们到底需要怎样的启蒙

一 西方启蒙运动并不是如简化历史者所概括的那样只是反基督精神,是排斥或抛弃上帝信仰,而是一直进行在与基督精神的对话、抗拒、冲突当中,不断展开对人的复杂认识,只不过思想在碰撞中形成了新的向度,着眼点由神转移到了人身上。     

自传的现代转型探析

在中国古代,＂传＂和＂记＂是彼此独立的两个门类,现代意义上的自传并不存在。自传的出现与启蒙运动密切相关。1898年之后,随着西学东渐的发生,现代个人遭遇到了传统共同体的崩塌。为了重新建立起一套行之有效的现代共同体建制,从而稳固个体的身份认同,新出现的知识分子发现了自传所蕴藏的变革力量,他们纷纷在新的知识框架内对中国自传的历史进行了梳理,意在重塑＂新民＂的理想人格,完成了自传的现代转型。     

论"启蒙运动"对维也纳古典乐派音乐的影响

作为西方音乐发展的一个重要时期——维也纳古典乐派时期，同时也是音乐发展的一个高峰期。在当时社会启蒙运动的影响下，音乐家地位也得到提升，音乐从宗教、宫廷走向世俗，具有了个人主观意志。不仅代表了当时的时代精神，同时也体现了人们追求自由、平等、个性解放的精神，成为人类共有的、崇高的、人道主义精神财富。     

品读

大自然希望儿童在成人之前,就要像儿童的样子。——让·雅各·卢梭(Jean-Jacques Rousseau),法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。风格就是人。--作为法国启蒙运动时期杰出的自然科学家、思想家和文学家,布封创建性地指出了文学风格与创作主体即作家之间的关系——风格却就是本人。后人简缩为风格就是人,这成为风格     

寻访校园咖啡的浓香

正作家赵鑫珊在讨论科学与艺术的一篇文章里说:其实,一个民族的头脑和心脏往往反映在茶楼或咖啡馆里,不管是红茶、绿茶还是雀巢麦氏,那是无关紧要的,重要的是人们神聊的内容。而大学,作为思想文化的集聚与发散地,咖啡馆似乎更承担了某种重要的功能。据说近代英国的启蒙运动,就先是在牛津大学的咖啡馆里开始的。17世纪中叶,牛津大学建立了欧洲第一家咖啡馆,就是这家咖啡馆,成了欧洲思想交流的阵地,从这里走出了启蒙运动的大师。随着咖啡馆向欧洲大陆的输出,造就了欧洲大师辈出的启蒙时代。