三重门(节选)

林雨翔所在的镇是个小镇。小镇一共一个学校,那学校好比独生子女。小镇政府生造的一些教育机构奖项全给了它,那学校门口"先进单位"的牌子都挂不下了,恨不得用奖状铺地。镇上的老少都为这学校自豪。那学校也争过一次气,前几届不知怎么地培养出两个理科尖子,获了全国的数学竞赛季亚军。消息传来,小镇沸腾得差点蒸发掉,学校领导的面子也顿时增大了好几倍,当即把学校定格在培养理科人才的位置上,语文课立马像闪电战时的波兰城市,守也守不住,一个礼拜只剩下四节。学校有个借口,说语文老师都转业当秘书去了,不得已才……林雨翔对此很有意见,因为他文科长于理科——比如两个侏儒比身高,文科侏儒胜了一公分——所以他坚持抗议。     

周公的教育思想

周公是我国历史上杰出的思想家、政治家和教育家。周初,他殚精竭虑辅佐成王,成就了一代盛世。他的勤勉从政、敬德保民主张为历代所推崇。他是我国儒学的先驱,对师保之教理论和＂六艺＂、＂六经＂教育的贡献是我国教育史上光辉的篇章。     

黑暗中的面纱

凌晨3点,单德保回到了家,躺在沙发上,稍稍眯了一会,他想起了他把公文包落在了王姨家,随即起身换好衣服,出门。王姨已经56岁了,他是德保的好哥们赵明的母亲。赵明大学毕业后,进入了一家广播电视台,很快就平步青云。在他的引荐下,德保进入了这家电视台,负责播音。3点的街道上空荡荡的,周边的店铺大多寂静无声,只有一个酒吧仍然灯红酒绿。单德保抬头看了眼酒吧的名字——不夜城,往事涌入心头。     

论周公的礼教思想

我国素称“礼仪之邦”。如果说西周以前的“礼”过多地体现了它的伦理功能,而西周以降则使“礼”更多地体现了它的政治功能。周公礼教思想的形成与实施则完成了礼的伦理化向礼的政治化的转变。因此,周公礼教思想之于中国后天的政治、经济、文化、教育等方面的影响是极为深远的。     

浅析商周时期统治思想的转变

商代的统治思想是神本主义,注重"神事".到西周,神本主义思想发生动摇,一切以"人事"为重,主要表现在奉行敬德保民思想,实行分封制、宗法制、开明专制.     

德保苏铁引种栽培技术

德保苏铁是继多歧苏铁发现后的又一种具三回以上复叶的叉叶类苏铁,具极高的观赏与研究与价值,但引种栽培养护难度较大,易发生病虫害和腐烂,对种植技术也有特殊的要求,文章根据实践经验,总结了德保苏铁引种栽培技术。     

岭南水路:茶马古道向海路的扩展——词与物的证据

题记丝绸、陶瓷、茶为古代海路传播的三大物质,茶最终以最大贸易额的比例在远征海路上传播,当时的始发点是在广州。25年前,我和木霁弘等徒步三个月首次考察了滇藏川茶马古道,开始注意到很多古道分支突然在江边中断。茶马古道如何连接水路走向海路,一直困扰着我们。12年前,我和木霁弘、杨海潮考察了滇桂交界处的剥隘古镇,那里很深的马蹄印突然在剥隘江边中断,昔日的码头已     

树立以人为本思想，努力走进学生心灵——关于做好职校生思想工作的几点思考

做好职校生的思想工作，要以人为本，充满爱心，实现师生心灵对话，实现师生心灵相通；要开展丰富多彩的活动，使师生的感情在活动中深化，使思想教育在活动中升华。更要不断提高师德水平，这是做好学生思想工作的重要前提和根本保证。要努力走进学生的心灵，才能更好地实现教育的价值。     

敬德保民：周公的德育思想及时代回音

周公是我国古代杰出的政治家、思想家和教育家。他提出了一系列诸如“敬德保民彝”、“敦行民”、“制礼作乐”、“尊贤礼士”等具有积极意义的德育思想。他一生中将“敬德保民”作为教育之终极追求和核心内容，并把“敦行民”作为“敬德保民彝”教育的基本途径，对后世产生了深远的影响。本文拟对周公的德育思想作一梳理智综括，以期为我国的学校及社会德育教育提供一些启示。     

德保脐橙地域关联性分析

产品的原产地特征、特性是原产地品牌的灵魂,是提高原产地产品知名度、认可度的基础,文章深入分析德保脐橙感官特征、理化性等品质特色,以及历史渊源、知名度、德保脐橙品质与产地的关系,认为品质性状与德保得天独厚的气候和水土环境条件等原产地特征是密不可分的,对德保脐橙地域关联性的分析,有利于加深对德保脐橙地理标志与生态原产地保护的原产地性认识。