浅谈多媒体教学手段在中学语文教学中的运用

文化教育学家普朗格曾经说过：“教育的最终日的不是传授已有的东西，而是把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感‘唤醒’。”语文课采用多媒体教学能较好地唤醒学生对学习创造的乐趣，使学生主动地全身心投入到学习中，与课堂融为一体，结合实际生活，用活书本知识，构建他们心目中真实、美好的生活空间，从而获得创造的乐趣。现在学生使用的《义务教育课程标准语文实验教科书》是按照国家课程标准，     

论汪曾祺文革系列小说

文革结束后,大部分的作家都忙于进行“反思”,批判文革中各种不人道的行为,“伤痕文学”、“反思文学”在文坛大行其道。这一时期,汪曾祺带着诗性、温馨的短篇小说重返文坛,他的小说很少直面地涉及文革题材,他更多的是在高唱人性的赞歌,回归民族的传统。九十年代,当“伤痕文学”逐渐淡出文坛的时候,汪曾祺却开始批判文革,直面文革中人性的丑恶。有些研究者认为汪曾祺在九十年代写的“文革系列”使得“作品的美学意味褪减”,但是笔者认为汪曾祺在八九十年代创作的“文革系列”短篇小说看似是对其八十年代诗意化小说风格的背离．其实却暑一种正面回归的蛮调体．     

做有生命感的教育者

在很长一段时间内,我突然很少读书了。这并不是因为我失去了读书的兴趣,而是因为我的光阴和热情投入到了另一种阅读之中。对生命本身的阅读,对在课堂中活着的教师和学生的阅读,占据了我生命的主要空间。正是在这样的阅读中,生命感充盈了我的灵魂,而书本和各种抽象的符号则退隐于幕后。当前的中国教育,"生命"之所以成为流行时     

语文课堂教学“四转变”

德国教育家斯普朗克说过:“教育的核心是人格心灵的唤醒,教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。”语文到底是什么,历来众说纷纭。联合国教科文组织这样给语文定义:语文即人自身。这句话清楚地指出了语文在关注人的灵魂方面的伟大意义。教学不再是培     

杂技——人类精神的铸造与高昂

在这世界上,没有哪一种艺术形式像杂技这样,直观而强烈彰显着生命的非凡与卓杰。 在这世界上,也没有哪一种艺术形式像杂技这样,执着而顽强地追求着自我突破与超越。 在这世界上,更没有哪一种艺术形式像杂技这样,以“生命感动生命”的激励方式,将崇高和伟大的人类精神铸造与高昂。     

有一种教育叫唤醒

教育的最终目标是什么，德国著名教育学家斯普朗格这样定位：“教育的最终目标不是传授已有的知识，而是要把人的创造力诱导出来，将生命感和价值感唤醒。”这种定位对我们从事特殊教育的工作者来说是一种莫大的鼓舞。     

怎样增强教师职业认同感

教师职业是一种特殊的职业,是一种用生命感动生命,用心灵去浇灌心灵的职业。正如雅斯贝尔斯告诉我们的：“教育意味着一棵树动摇另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教师工作的这一特殊性决定了教师对自身职业认同感的重要性。教师良好的职业认同感,有利于教师良好心理素质提高,促进教师的良性发展。     

体验教研的生命感——对教研组建设问题的思考

当前,随着教育创新呼声的日益高涨,教育管理制度的创新已成为瓶颈,现代的管理理论及模式在企业和商业组织的成功应用,使人们意识到要改进学校的教育质量,学校的改革必须从教学层面提升到学校组织的层面,改革学校的结构系统、管理风格和类型。     

追寻教师之“根”

前段时间看过一篇文章《教师的“根”在哪里？》,当时一直心存疑惑,过后也没有弄清楚教师的“根”到底在哪里。所幸的是,最近拜读了李政涛先生大作《做有生命感的教育者》,才最终释解了心中的疑惑。     

在阅读中幸福自己的人生

忙完一天的工作,回到家中,捧上一杯茶水,从书架上取下一本书,细细品读,以此放松一下紧张的情绪。当一些深刻的文字在脑海中闪过的时候,感觉就像是对心灵进行的一番洗礼。有的时候会很迷茫,很困惑,自己能否参透作者笔下的禅机?像一个迷路的人,慢慢在文字的迷宫中徘徊,渐渐困倦,昏昏欲睡。只好把书本抛向一边,满屋盘桓,企图从文字世界里挣脱出来,放弃