陈寅恪文字意趣札记

據說近年有所謂“陳寅恪熱”,致引起好些人不滿意,已出現一些試圖“降溫”的反思文字。其實近百年來,學術和學人何曾真正“熱”過。如今是市場時代,歷史電視劇中的帝王將相下論正面負面,每日都在思考“銀子”問題,真可謂傳統的再     

睁大历史和艺术的眼睛

荧屏上热播(每晚播三集),观众们热看(创收视率新高),评论界热争——这就是“非典”时期在央视一套播放的电视剧《走向共和》的”三热”。这场热烈争论也有一个奇怪现象,即不争论演员表演,不争论摄制水平,不争论艺术质量(都认为演得好,拍得好,很好看),而是争论历史,争论政     

国产动画片亟待填补的空白——谈13岁以上青少年对动画片的特殊需求

人们通常认为，动画片的主要受众群为低幼儿童，于是《大头儿子和小头爸爸》、《黑猫警长》、《舒克和贝塔》之类低幼化的作品仿佛就是动画片的范本。而事实上，动画片的受众中还包括大量13岁以上的青少年，但过于低幼化的动画作品引不起他们的观赏兴趣。从年龄特点上说，13岁以上青少年对动画片的迷恋和依赖程度甚至超过低幼儿童。据尼尔森观众收视调查，我国大城市中电视剧、动画片、新闻的收视率分别为20％、18％和10％到13％。     

专访陈兵、周锴：篡改“江湖”笑骂由他

央视版《笑傲江湖》自播出后引发了一场前所未有的“江湖风波”——讽刺指责声音之激烈在中国电视剧历史上堪称史无前例，好像它是小说中的大魔头，正义人士无不欲除之而后快     

《谁是英雄》:"新娱乐"的实践者

新娱乐:湖南卫视的20042004年初,广电17号令、23点之前不能播涉案剧、22点之前不能播海外剧等一系列广电令,把省级卫视打得晕头转向,广告时长不能随便超时,电视剧受到诸多限制,一时间省级卫视似乎迷失了前进的方向。而正是在这一年,很多对目前的湖南卫视乃至全国电视界都影响深     

国产电视剧之怪现象

近年来,不管是看电视剧的,播电视剧的,还是拍电视剧的,都有着相同的怪现象。一、电视剧的题材选择“怪”。这几年拍摄的电视剧,大多数是古装剧和警匪剧,要不就是多角恋、婚外恋,真正反映绝大多数老百姓的现实生活的电视剧少之又少。像《贫嘴张大民的幸福生活》这样以普通老百姓为主角的电视剧更是屈指可数。相反,一些同样题材的电视剧竟会同时有两部,比如已经播出过的《风流才子纪晓岚》和《铁齿铜牙纪晓岚》。而以广东     

电视受众文化审美需求的思考

文章试图从当代影视文学受众群体角度论及所出现的审美需求现象,引发人们对现代言情剧的思考.     

艺术事业、文化产业与大众文化的混沌和迷失(上)--略论中国电视剧的社会角色和文化策略并与尹鸿先生商榷

中国电视剧所扮演的社会角色 ,既是艺术事业 ,又是文化产业 ,然而 ,电视剧的产业经营 ,决不等于企业化和商业化、市场化。电视剧在西方诞生时具有的现代大众文化品格 ,在中国已经发生异变 ,呈现为主流文化、精英文化、通俗文化和大众文化多元共存而又相互对峙、相互较量的景观。以维护国家与社会中心意识形态权威地位的官方主流文化对大众文化的越轨行为和负面影响所进行的强势管理和大力控制 ,以启蒙为传统、以高雅艺术为执着追求的知识分子精英文化对大众文化劣质产品和病态思想理论及其颠覆性所进行的严肃批判和扼制 ,都有益于电视剧在中国的健康发展 ,是先进文化前进的需要 ,不能说成是“文化保守主义”、“反市场化”。虚构当今“中国主流电视剧”的特点是什么“政治娱乐化”和“娱乐政治化” ,或者“娱乐电视剧主旋律化”和“主旋律电视剧娱乐化”的神话 ,正是西方现代大众文化思潮盲目乐观的表现。发展中国主流电视剧的文化策略是追求思想精深、艺术精湛、制作精良和老百姓喜闻乐见的完美统一。面对“文化全球化”的挑战 ,中国电视剧要坚持“民族性”和开放的姿态 ,并且坚决反对和防止西方文化霸权的渗透 ,保护自己的“文化主权”。     

小议历史题材电视剧的教育功能——由《走向共和》的社会舆论所想到

引言 从4月12日到5月19日,在央视一套黄金时间播出的59集大型电视连续剧《走向共和》,展示的是从中日甲午战争到张勋复辟这段中国近代史上政治、经济、文化以及社会生活最全面、最深刻、最剧烈的转型时期的历史画面,其场面之壮观,人物故事之错