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1.
◆情志病我们人体内在气血的变化,可以导致情志的异常。在中医里说,"肝气虚则恐,实则怒。心气虚则悲,实则笑不休"。意思就是肝气要是虚的话,人就容易受  相似文献   
2.
五禽戏是我国著名的传统保健功法,因其具有强腰固肾的功效,而"肾主骨"的理论指出现代骨科疾病中因损伤肾中精气而导致骨科相关疾病的出现,此外一系列骨科疾病的术后也往往需要消耗肾中精气修复创伤的作用.故本研究为近年来五禽戏在治疗内因性和外因性骨科疾病中的应用,对近年来的文献进行梳理,为丰富传统功法治疗及养护骨科疾病提供参考.  相似文献   
3.
秋季是一个滋补的季节,那么秋季养生吃什么好呢?滋补又能防病的食物有哪些呢?下面就来了解一下具有滋补防病功效的7大食物。1.板栗:强壮肾精养元气栗子有百果之王的美称,既可以补脾健胃,又能够补肾强筋,还具有活血止血作用。在深秋季节,每天吃几颗栗子,有利于补养元气,强壮肾精。  相似文献   
4.
一、天下-身体-自组织《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特,它是唯一一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化当中,被认为是帝王之业,是大功德和大慈悲。  相似文献   
5.
张金普 《武当》2013,(4):50-50
一丹道修炼过程为百日筑基、十月怀胎、三年哺乳、九年面壁,是生命科学的总结。百日筑基是内丹修炼的初级功夫,包括小三候,蓄积元精元气为初候;疏通周身关窍,气血周流为中候;百病消除,身心健康与道相合,不为尘事拖累为三候。十月怀胎,三年哺乳,是内丹修炼结圣胎的功夫。所谓圣胎,即神与气凝成之物,也称结丹。九年面壁则有阳神出壳,体生羽而羽化升天,  相似文献   
6.
孔德 《武当》2000,(11):45-48
本首诗主讲周天火候细微。“龙升虎降转河车,赤火擒来制白砂”。内丹术最惯用“龙虎”二物之名,用于比喻,含义大致有三种:一指肾中之精,心中之神。肾精非有形之精,乃元精,纯阴之中正阳之气。以此精为镇命之宝,如同山中百兽之王,又以此精性情刚烈,可成伤命之患,故称为虎。心神非后天识神,乃识神中所藏的先天元神,又称心中灵液,神之灵知。因其易动不易静,游移性强,极易受识神所使而飘散,故称为龙。一指人的性与情。性属木,方位东,卦为震,象征青龙;情属金,方位西,卦为兑,象征白虎。  相似文献   
7.
拳道修悟     
张金普 《武当》2013,(8):53-54
一、我国道家始祖老子著述的《道德经》,是国人修身养性,益寿延年的指路明灯。"顺为凡,逆为仙"。通俗地讲,那就是顺则生人,逆则成仙。欲成仙体,那就得修道。经过百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,而九年面壁则是修道的最高层次。其中有阳神出壳漫游,体羽化而升天,我等方外之人若能全收百日筑基之功,无疾而终足矣。一、百日筑基包括小三候。即蓄积元气为初候;疏通周身关窍,气血周流为中候;百病消除为三候。百日筑基,须性命双修。所谓性功,是精神方面的修炼。即去除私心杂念,返璞归真,识神退位,元神主宰,明心现性,心平气和,  相似文献   
8.
说到养肾,不得不提叩齿。为何?《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》有曰:“肾生骨髓,在体为骨,在脏为肾。”肾精可生髓,髓又养骨,肾精盛则骨髓生化有源,骨髓足则骨骼得养。而“齿为肾之标、骨之本”,故肾健者齿必耐久立、强咀嚼,不易脱落;肾虚者反见易齿松、残缺。  相似文献   
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