用史实必须准确无误

7月31日山西日报第七版 《知人善任与知人善免》一文,第一段引用了三个历史选贤任能事实,头一个不准确,第三个严重错误。在言论或杂文中引经据典不准或用错,其全文论证很难准确,更不会有说服力,影响宣传效果。 文中引用第一个历史事实说:“刘邦用韩信击败了强敌,扫平了天下”。刘邦豁达大度,礼贤下士,聚集了张良、萧何、     

东西方法律文化的哲学辨思

东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点，其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同；西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神，东方（中国）为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合，保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。     

改善教学情景激活训练诱力--对钢琴集体课教学方法的探讨

本文对钢琴集体课教学方法进行探索和研究，提出改善教学情景，激活训练诱力，丰富语言环境，以及多对学生进行鼓励性评价等有效途径。     

增养学生自学能力的几点体会

近年来，随着素质教育呼声的高涨，给教育工作者提出了善教的具体目标，即要特别注意引导学生知变、求变、善变，又要有所改革，有所创新，这就要引导他们自学。由此可见，教会学生自学是当前语文教学中的头等大事。那么，怎样培养学生的自学能力呢？     

新发现戴震《江慎修先生七十寿序》佚文一篇

2004年8月底,笔者在上海图书馆访书期 间,得读该馆所藏清江永《善馀堂文集》,1册,不 分卷,为吴县潘氏宝山楼核钞本。书中所收录的 文章分别为《太极图说》、《性理论》等文二十余 篇,为研究江永学说极为珍贵的材料。如书中 《答戴生东原书》与全书最末所附戴震《戴东原撰 寿序》等文,又是研究江、戴学术与关系的重要文 章。《寿序》一文,为乾隆十五年(1750)江氏七十 大寿时戴氏所撰,于江永学行有极高之评价,民 国间学者以为戴氏不尊江氏之说,观此文亦当不 攻而自破。该文亦为前些年出版的《戴震全集》 与《戴震全书》所未收,现钞出并以《江慎修先生 七十寿序》为题,公诸同好,并补戴集之阙焉。     

微信公众号中煽情主义对新闻公共善的消解与反思

微信公众号已成为自媒体人参与信息传播活动和公众获取资讯的重要渠道,其应当具有同新闻媒体同等的公共属性。在微信公众号的新闻传播中出现了明显的煽情主义问题,其通过文章标题煽情,在虚构细节时煽情,还利用图片和视频煽情。微信公众号中的煽情主义对新闻公共善有一定程度的消解:其阻碍了对新闻真相的探寻,消解了公共价值规范,使公众对新闻事件难以达成理性共识。     

遵循因材施教原则 培养学生良好个性

针对学生的具体情况提出不同的要求,做到有的放矢。对学习动机不同的学生设立各自经过努力可以达到的目标,让每一个学生感受到自己是可以把握成功的。培养出具有优良品质和个性发展的人才。     

基于学生需求的真教育

假期中,已经毕业四年的学生邀我一起聚会,我欣然前往。聚会上,大家很自然地谈到小学生活中的趣闻。一个非常普通的小女孩一改原来的娇羞,大大方方地说:“李老师,我最感谢您的不是您教会我们什么知识,而是您说我的一句话。”我很诧异,因为我根本不记得我曾经对这个默默无闻的小姑娘说过什么。她接着说:“您还记得有一次设计板报,宣传委员没有来,您说:     

《正义论》中正当与善的关系

正当与善是道德哲学中的一对重要概念,在《正义论》这部著作中,罗尔斯阐述了自己对这两个概念及它们之间关系的理解,他的理论体系与其对正当(正义)和善的阐释有着紧密联系。     

略谈明末东林党人的慈善事业

明代后期,东林党士大夫组织慈善团体,积极推行善举,一方面帮助百姓渡过了难关;另一方面,他们劝人为善,使百姓趋善避恶,对稳定社会和巩固统治都起到了一定的作用。他们的政治事业虽然失败了,但对地方慈善业发展所起的作用是不可小觑的。