"形而中学"的意涵--徐复观消解"形而上学"的美学诠释

徐复观以"心的文化"立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解"心"的形而上倾向,进行"形而中学"的意蕴阐释.     

宋明理学研究的新视界——《宋明理学通论》评介

在中国思想史上，宋明理学占有重要地位。它在长达数百年的时间中，占据着思想、学术界的统治地位，对中国古代社会产生了广泛而深刻的影响。有关理学的研究，近现代以来一直是学术界的热点之一。众多学者对理学进行了多层次、多角度的研究，学术成果大量涌现，理学研究不断走向深入。但毋庸讳言，近两年来，由于在研究方法、思路上未能有大的突破，相对于中国思想史上其它学术思潮特别是先秦学术史研究的繁盛状况而言，理学研究略显沉寂。在这种情况下，不少学者都力图另辟蹊径，打破沉寂。朱汉民新著《宋明理学通论——种文化学的诠释》(湖南教育出版社2000年9月出版)，就是一部令人耳目一新的佳作。该著从文化的视界人手，对宋明理学的思想体系进行解构与诠释，使我们获得了对理学文化的全新认识。     

中国电视批评的发展

长期以来，中国丰富的电视实践，给电视批评提出了挑战，建立中国特色电视理论，迫切需要大量的经验总结，迫切需要建立在电视实践基础上的电视批评。此时，我国电视批评进入了自觉阶段，电视批评学理论开始逐步形成，其标志主要表现在以下几个方面。     

普通高校速度轮滑教学方法诠释

轮滑运动深受大学生的喜爱,尤其是速度轮滑在高校越来越广泛地开展,这对教学提出了更高的要求,因为其在难度和技巧上要求较高.通过文献资料法、观察法、逻辑分析法对速度轮滑的特点及教学方法进行探讨,从而为高校速度轮滑教学提供参考.     

现代图书馆学理论发展与未来方向

本文概述了图书馆学理论发展的基本轨迹及网络化数字化时代图书馆学面临的理论挑战和新的需求，分析了图书馆转型时期，图书馆所面临的十大矛盾与冲突，提出建立现代图书馆学理论必须建立图书馆学新理念，确立图书馆学理论基础，发展图书馆学本体理论和相关学科群。     

从容不易

我们无法给“从容”下一个准确的定义。古往今来．中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行为“从容”作了诠释。屈原的“九死不悔”、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。     

譬喻思维的解构--四明知礼对《金光明玄义》法性当体义的诠释

天台宗智顗《金光明玄义》有广略两种文本，“金光明”譬喻与法性关系的理解是山家、山外观心之争的一个重要内容。宋僧四明知礼提出“金光明是法非譬”的观点，从“法性与譬喻”、“质与义”两个方面来看，这是对传统譬喻思维的颠覆。     

教师角色定位：质疑与诠释

当前教师角色定位的流行话语或是淡化教师知识权威的地位，或是把教师由领导和管理者向学生的合作者转变，或是由知识的师角色有从前台转向幕后的趋势。这样对教师的定位究竟科学不科学，符不符合教育的规律，笔者认为尚待商榷。     

大成拳的学理渊源

大成拳作为中华武林绝技,自20世纪四十年代创建以来,遂成一大门系,形成了完整的功理功法和架构体系,在中国武术史学上承续着深厚的学理渊源。 大成拳的创立是中国武术发展史上的一个里程碑,王芗斋先生所做出的开拓性贡献及其集大成者的历史地位与丰功伟绩,早已为武术界和武术史学界所公认。     

师徒论--传统武术的一个文化现象诠释

择徒拜师是传统武术最基本的传承方式,至今在民间习武群体中被衍传着.传统武术师徒传承分有入室弟子和一般弟子两种类型,只有通过正式的拜师仪式后,才算形成了严格意义上的师徒关系.这种师徒传承从历史的深处走来,但并非属于"过去式",需要的是在新的历史条件下对它进行理性的甄别取舍.