朝鲜射技的历史成因及社会现状探析

征引多种中外文献资料,从古代朝鲜的弓箭与弓术、帝王将相对射技的钟爱、射技与古代国民教育,以及现代朝鲜半岛的射箭运动等几个方面,论述了朝鲜民族自古就是一个擅射的民族,使我们对朝鲜民族的武技历史有一个较为全面的认识.     

初探八卦掌技术的基本力学要素

八卦掌是清末年间结合八卦学说及多种门派之优点所创编的一种步法多变身法手法合一的、具与较高锻炼的价值和技击价值的运动项目。八卦掌的练习,不但能使身体健壮,更重要的是,以技击为研究重点。技乃交战之法,击乃撞击之九武技的高低和力的大小,直接关系到交战的胜败。俗话说练拳要有整力。技术动作过程中所形成的整力是一个动作结束的最终表现,在力学中称为合力。练习套路时,精神要贯注,发力要完整。     

“武、巫、舞”的融合与分解：非洲武技与中国武术差异性释例

从非洲文化的角度介绍“非洲武技”（或“非洲武艺”）的概念,描述非洲人对格斗术的理解并提出“非洲武技”的“武、巫、舞”概念,即将格斗、巫术和舞蹈的三位一体视为“非洲武技”的核心。另外,简要对比非洲武技与中国武术两个概念,以显出二者的相似与差异之处,便于促进中非文化理解。最后简单介绍了“非洲武技”中比较为有代表性的格斗术如Engolo、Dambe、Laamb、Donga以及 Zulu Stick Fighting（祖鲁棍法）。     

武术段位制是否合理？

王海(四川省广安市):我认为武术段位制,总体来说是合理的。因为武术是一项特殊运动,如何衡量习武者武技和理论水平的高低．的确需要有一个判定方法。有了判定的方法,习武者心中就有了前进的目标。故而段位制的产生     

风云生答《精武》编者问（一）

听人说风云生练拳，一开始就能独立思考。勇于怀疑，勤于求证，他练传统武术时，发现了许多鲜为人知的奥妙，传播现代武技时，摸索总结了大量的经验。随着他武艺的提高,武学素养的加深,他对传统武学的反思也越来越深刻，识见也越来越精辟，他取得的成就震动了武术界,赢得了极高的声誉，熟悉他的人认为，风云生对武术的议论精确，在教学方面的真知灼见正在取代一些人的无知与偏见。     

武学与导引术

阎志高先师传下的揉筋开胯法——“燕双飞”是导引之术，源于《苌氏武技书》“二十四拳”之第六式“双飞燕子”．乃阎圣道字拳四十法的技击之道，不知是哪位前辈将其易为导引法门，目的是：“常揉两腿根之筋骨核，则筋脉渐长”也。李涵虚先师言：“按摩导引术，易遇而难成。金丹大道法，难遇而易行？”其实，真的行之有效的导引术也很难遇到明师传授，从吕祖的“肘后飞金晶”、华陀的“五禽戏”到“灵剑子导引”，传世的引导术太多了．虽说强身祛病的效果也有一些，可是又有谁真能修炼到地仙的成就。     

朝鲜半岛的武技史话

征引多种中外文献资料，以考古和历史记载为依据，概述了朝鲜半岛从上古到近世的武技文化状况、中朝武技文化交流以及在武器、跆拳道、摔跤、军事武技等方面所取得的成就与历史演变过程，以大量史实说明朝鲜民族自古以来就是一个崇尚武技的民族。     

武技到中国武术的历史追述

通过查阅文献资料,对世界武技的产生、发展的历程进行深入的研究,对世界各民族的武技在发展历程中昭显的共同特性及其共同特征进行分析,从文化学角度对世界武技的分野进行论述,较为全面地阐述了中国的武技最终形成中国武术的过程.指出中国武技在东方文明与中国文化熏陶下,退却了原始武技的"搏斗"本元之后、在回避了"决斗"功能之后、在淡化了"技击"色调之后,发展成为独具魅力的中国武术.     

武技十八般——日本传统武质纵览（二）

6．短刀术：短刀又称怀剑，是一种没有刀盘护手的短刀，长九寸五分，与中国武术中的匕首、短刀、短剑类似，一般是作护身武器之用。一些古传剑术流派和柔术、小具足流派中都含有短刀术技法，如日下真流柔术与短剑术等。     

武当九宫门功法概述

源流武当九宫门武技及功法,历经百年沧桑,源流已不尽详。笔者1949年前从外祖父传下来的“武当拳法秘传”中得知,据传在明代弘治(1488～1506孝宗朱祷樘)年间,湖北武当山紫霄宫龙门第八代宗师张守清(性)根据武当丹士张三丰的太极十三式及道家吐纳、导引、技击等融炼成九宫掌。后人延伸发展成九宫拳、械系列,形成一个门派。1848年,清道光年间,有湖南湘乡胡水洞人士谢敬武在白石峰与在庙道人学练九宫门拳、械及功法,后来还俗回到家乡,将武艺传给儿子谢为大。谢为大勤学苦练,练就了一身好功夫,并持技行侠,杀富济贫,威振湖