顾拜旦体育思想研究系列之二--顾拜旦体育思想的形成和发展

顾拜旦体育思想是继承前人的哲学思想和社会实践而形成的对体育、文化与教育相结合的奥林匹克运动的总结。它的来源有 :希腊哲学与古代奥运 ;文艺复兴与人文主义 ;人类和平与理想主义。顾拜旦体育思想也是适应世界潮流而不断发展的 ,有的是在他去世后 ,继承者在业余主义、妇女参加和政治干预等问题上有所发展。     

顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦

通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动.     

论奥林匹克主义

奥林匹克主义是现代奥林匹克运动的经验总结和理论体系,是奥林匹克运动的指导思想。文章从奥林匹克主义的提出、奥林匹克主义的概念、奥林匹克主义的形成和奥林匹克主义的发展等四个方面阐述了什么是奥林匹克主义,并提出奥林匹克主义的新概念。     

邮票曾经拯救奥运会

小小的邮票曾经拯救奥运会?乍听起来可能会让人觉得有些不可思议,但这在现代奥林匹克运动的历史上的确是一个事实。可以说,邮票是奥运会的第一个赞助商。1894年,现代奥林匹克运动之父顾拜旦与来自12个国家的79名代表成立了国际奥林匹克委员会,并决定开辟现代奥林匹克运动。由于当时国际奥委会只是一个刚刚成立的民间组织,资金不足成为了困扰他们的最大难     

奥林匹克教育中的美学教育与顾拜旦的奥运美学原则

顾拜旦曾指出,奥林匹克运动“并非只是增强肌肉力量,它也是智力与艺术的”,因此他认为,“体育运动必须创造美,并为美提供机会”。运动员是生活中活生生的雕塑,奥运会的建筑、场景和庆典应给我们带来美感。基于这一思想,顾拜旦竭力将奥运会由单纯竞技运动比赛变为具有审美精神的     

古希腊赛会的逸闻趣事

古希腊大大小小的赛会数不胜数，绵延干百年。伴随这些赛会应运而生的，既有历经时间长河的滚滚波涛冲刷而依然光彩夺目的美丽诗歌，也有饱经劫难而残缺不全但好像还在呼吸的鲜活雕塑，还有顾拜旦倾毕生心血力图恢复的古代奥林匹亚精神，常常令后人赞美追思神往不已。古希腊竞技者绝大部分是各城邦的公民，他们获得的胜利不仅是本人的荣耀，而且是城邦的胜利。所以希腊人对众多杰出竞赛者的辉煌业绩尊崇有加，流传下许多难以置信的比赛记录和极富传奇色彩的故事，给这些赛会增添了许多生命力和吸引力。     

中国与奥运的不解之缘

自现代奥林匹克运动诞生之日起,中国就与奥运会结下了难以割舍的不解之缘。清朝光绪皇帝:和奥运会擦肩而过1895年,现代奥运会的发起人顾拜旦致函清政府,邀请中国参加将在希腊雅典举行的第一届(1896年)现代奥运会。中国第一个接到奥运会邀请书的是清朝光绪皇帝,后因慈禧太后及其幕僚不懂得"田径"一词的含义而未能派队参加。     

顾拜旦的外交能力

采用文献资料法分析还原顾拜旦先生在创建奥林匹克运动过程中克服传统束缚,表现出的非凡外交能力。19世纪末期,现代体育发展还处在萌芽时期,从教育和文化方面都没有被社会认可和重视,顾拜旦从一个历史学家和教育家的高度充分认识到体育在未来世界的作用,以古老的奥林匹克名义建立起了当今世界最有影响力的运动组织,而整个过程充满艰辛。回顾顾拜旦先生为现代国际社会建立了这座友谊的桥梁,纪念他为青年人普及的现代身体观和价值观的伟大贡献。     

征服了命运——读顾拜旦《奥林匹克回忆录》

顾拜旦<奥林匹克回忆录>出版于1931年.这本回忆录记叙了他从1892年到1927年的亲身经历.即从他创议恢复奥运会到他在国际奥委会的岗位上退休.这是一本现代奥林匹克运动的创业史和发展史.本文分三个阶段评介这一重要的奥林匹克主义的历史文献.     

八方声音

“萨马兰奇就是奥林匹克，顾拜旦开启了现代奥林匹克时代，但在萨马兰奇任职期间．他把奥林匹克运动真正传播到了世界每一个角落，让奥林匹克的精神深入人心。”