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| 论《关雎》"以色喻礼"与儒家《诗》教思想发展 | |
| 引用本文： | 王晓祎.论《关雎》"以色喻礼"与儒家《诗》教思想发展[J].濮阳职业技术学院学报,2010,23(6). |
| 作者姓名： | 王晓祎 |
| 摘 要： | <诗>是礼乐文化的载体,隐含着潜在的教化功能.儒家以孔子肇始,至汉代<毛诗序>形成了系统的<诗>教理论体系.<孔子诗论>是目前已知的第一部<诗>论专著,"以色喻礼"是其提出的重要<诗>教观点,它继承和发展了孔子的<诗>教理论,并且与子思学派的"性"、"情"思想有直接的关系,成为连接孔子"礼乐"教化与汉代<诗>教理论的中间环节.通过系统梳理汉以前儒家对<关雎>题旨的解读,可以反推儒家<诗>教思想的发展和演进. |
| 关 键 词： | 关雎 色 礼 《诗》教 |
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