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| 嵇康以后情感理论的演变 | |
| 引用本文： | 钱雯,赵春华.嵇康以后情感理论的演变[J].安徽教育学院学报,2000(5). |
| 作者姓名： | 钱雯 赵春华 |
| 作者单位： | 安徽教育学院中文系!安徽合肥230061(钱雯)，宣州市电视台!安徽宣州242000(赵春华) |
| 摘 要： | 嵇康以后 ,接续嵇康情感理论而又发生很大变化的是向秀、郭象的思想。这种变化 ,主要表现在玄学理论如何与名教结合的层面。向秀承认逐欲合乎自然 ,礼以节欲 ,名教也是合乎自然的。郭象更进一步 ,提出“自性”“自生”“独化”的思想 ,五常本于“自性”,万物之外没有造物主 ,所以名教即自然 ,自然也即名教。郭象据此把“逍遥游”界定为在现实名教中内省超越的心灵之游。现实士人的情感结构结合真、善、美 ,开始有了在自然的基础上、在世俗层面融合和融通的可能 |
| 关 键 词： | 自然 名教 逍遥游 |
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