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| 回到轴心时期——金岳霖、冯友蘭两先生的哲学思考和中国文化的展望 | |
| 引用本文： | 余敦康.回到轴心时期——金岳霖、冯友蘭两先生的哲学思考和中国文化的展望[J].中国文化,1992(2). |
| 作者姓名： | 余敦康 |
| 作者单位： | 中国社会科学院世界宗教研究所 研究员 |
| 摘 要： | 中國哲學家金岳霖先生在四十年代初發表的《論道》一書中曾經指出,每一個文化區有它的中堅思想,每一中堅思想有它的最崇高的概念,最基本的原動力。現在這世界的三大文化區,印度、希臘和中國,它們各有它們的中堅思想,而在它們的中堅思想中有它們的最崇高的概念與最基本的原動力。中國的中堅思想似乎儒道墨兼而有之,其最崇高的概念似乎是道,思想與情感兩方面的最基本的原動力似乎也是道。德國哲學家雅斯貝斯在五十年代初發表的《歷史的起源與目標》一書中提出了“軸心期”的理論。雅斯貝斯認为,公元前800— |
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